جلسه صد و پانزدهم تفسیر قرآن کریم (1404/11/16)

rate

۱۴۰۴/۱۲/۰۴0 دیدگاه16 مشاهده

بسم الله الرحمن الرحیم
موضوع: تفسیر آیاتی از قرآن در مورد آینده که چه خواهد شد.
میلاد مسعود حضرت بقیه الله الاعظم امام زمان (عج) و ایام خجسته دهه مبارک فجر را به شما نمازگزاران و زائران گرامی تبریک و تهنیت عرض می کنیم.
سالروز تشرف امام خمینی (ره) به حرم حضرت عبدالعظیم الحسنی علیه السلام در ایام الله دهه فجر را گرامی می داریم.
شب های جمعه ما تفسیر قرآن می گفتیم. یکی از مسائل خیلی جذاب برای بشر همیشه موضوع آینده بوده است که چه خواهد شد؟
آینده جهان، آینده جامعه و آینده تاریخ، آیا خوفناک و وحشتناک است یا نه؟ آینده امید بخش و روشن است و این سؤال را از قرآن می پرسیم. ده آیه از قرآن را برای موضوع امشب انتخاب کرده ایم.
آیه 55 سوره نور: خداوند به مؤمنان صالح وعده فرموده که حکمرانی کره زمین را به آنها می سپارد و وعده های خدا با وعده های ما فرق دارد و قبلا هم خدا این کارها را کرده است: در دوران داوود نبی، سلیمان نبی، یوسف صدیق وموسی بن عمران علیهم السلام.
و خدا طاغوت ها را کنار زده و پیامبران حکمرانی کردند و آن دینی را که خدا از آن راضی است، پیاده شده است. آن وقت دیگر اغتشاشات و آشوب ها نخواهد بود و آدم های خبیث ومشرکین و کفار و منافقین دیگر نمی توانند عرضه اندام بکنند و خداوند به جای ناامنی، امنیت را می آورد.
آیه 105 سوره انبیاء: آمدن امام زمان (عج) را چه کسی پیشگویی کرده است؟ تمامی امامن علیهم السلام و پیامبر اکرم (ص) و دیگر پیامبران علیهم السلام قبل از اسلام پیشگویی کرده اند. ما در زبور داوود (علیه السلام) پس از تورات موسی (علیه السلام) نوشتیم که زمین به دست صالحان خواهد افتاد.
این قطعی است.
آیه 5 سوره قصص: قصص یعنی قصه ها واولین قصه ای که در این سوره آمده درباره موسی بن عمران علیه السلام و فرعون است. ما که خدا هستیم و اراده ما بالای همه اراده هاست، اراده کرده ایم که مستضعفان را به ریاست زمین برسانیم.
(مستضعف یعنی کسی که لیاقت وعرضه و استعداد دارد ولی ستمگران او را در ضعف نگه داشته اند)
قصه:
فرعون در خواب دید که درمصر ازهر طرف گلوله های آتش می ریزد. خواب گزاران را دعوت کرد و گفت: «معنی خواب من چیست؟»
گفتند: «امسال پسری به دنیا می آید که با تو در می افتد و ریشه تو را می کند.»
فرعون هم وزرا و فرمانده ها و مشاورها را جمع کرد و گفت: «فکر کنید چه باید بکنیم؟»
نظر اول این بود امسال همه پسرهایی را که به دنیا می آیند، بکشیم واین تصویب شد.
نظر دوم اینکه امسال بخشنامه کنیم کارکنان دولت به خانه نروند؛ یعنی رابطه زن و شوهرها را قطع کنیم.
پدر حضرت موسی علیه السلام از کارکنان دولت بود. یک شب به هم پستی هایش گفت: «خیلی دلتنگ همسرم شده ام. امکان دارد که من دو ساعت به خانه بروم و همسرم را ببینم؟» آنها قبول کردند و او به خانه رفت و همان شب نور حضرت موسی علیه السلام به زمین رسید و مادر موسی علیه السلام باردارشد و خداوند کاری کرد که نشانه های بارداری در او پیدا نشود. مادر موسی علیه السلام دوستی داشت که ماما بود و به دیدن او آمده بود. وقتی که داشت می رفت، مادر موسی علیه السلام به او گفت: «کجا می روی؟» گفت: «به خانه ام» مادر موسی علیه السلام به او گفت: «بمان تا کمک کنی من وضع حمل کنم» و او گفت: «تو که علائم بارداری نداری» و ایشان فرمود: «به اذن خدا علائم بارداری در من مشخص نیست.» وقتی بچه به دنیا آمد، آن زن از خانه حضرت موسی علیه السلام بیرون رفت و چون مأموران می دانستند که او قابله است، به خانه موسی علیه السلام یورش بردند تا فرزند را بکشند، ولی مادر موسی علیه السلام به همراه خواهر نوزاد، او را درون تنوری که برای نان پختن آماده کرده بودند، قرار دادند تا مأموران بازرسی را انجام دادند. وقتی به تنور رسیدند، فکر نمی کردند که نوزاد در تنور باشد و ازخانه که رفتند، موسی علیه السلام را بدون هیچ آسیبی از تنور در آوردند و دیدند که بچه می خندد و همان خدایی که به آتش دستور داد تا آتش بر ابراهیم علیه السلام سرد گردد، برای این نوزاد نیز همان اتفاق افتاد.
این قصه را خداوند کنار داستان تولد امام زمان (عج) گذارده است.
روایت داریم که امام زمان (عج) با پیامبران الهی شباهت هایی دارد و شباهتش با موسی بن عمران علیه السلام این بوده که مادر ایشان هم نشانه های بارداری در او نبوده است، ولی هفته ای یکی دو سه بار، مأموران بنی عباس به خانه ی امام حسن عسکری علیه السلام می آمدند تا ببینند که خانمی باردار است یا نه.
به مادر موسی علیه السلام الهام کردیم که فرزندت را شیر بده و صندوقچه ای تهیه کن و فرزندنت را درون آن قرار بده و در رود نیل بیانداز.
مادر موسی علیه السلام به یک نجار سفارش داد تا یک صندوقچه 35 سانتی متری برای او درست کند. نجارهم گفت: «می خواهی چه کنی؟» مادر موسی علیه السلام که زنی راستگو بود، به او گفت: «می خواهم فرزندم را درون آن قرار دهم.» حکومت هم اعلام کرده بود که هر کسی خبر بیاورد که در خانه ای پسری به دنیا آمده، جایزه به او می دهیم. نجار آمد تا به حاکم خبر بدهد، ولی زبانش قفل شد و نتوانست چیزی بگوید. وقتی از کاخ خارج شد، زبانش باز شد. دوباره در زده و داخل رفت و تا خواست داستان را بگوید، باز زبانش قفل شد و فهمید که حکمتی در آن است و صندوقچه را ساخت و مادرهم آمد و صندوق را گرفت و پول را داد و طفل معصوم را درون صندوق گذاشت و مقداری علف روی آن ریخت وآن را در رود نیل خروشان انداخت که قرآن اسمش را دریا گذاشته است.
چطور این مادر دل کند؟ به امید وعده های خدا.
و به مادر الهام کرد که ما بچه ات را برمی گردانیم و او را پیغمبر قرار می دهیم. فرعون هم با همسرش روی صندلی کنار رودخانه نشسته بودند و ناگهان دیدند که آب رودخانه صندوقی را دارد می آورد. به مأمورها گفتند: «صندوقچه را ازآب بگیرید و بیرون بیاورید» علف ها را کنار زدند و دیدند یک بچه خوشگل درون آن است و همسر فرعون به او گفت: «او را به فرزندی قبول کنیم تا او بعد از تو ولیعهدت شود»
خداوند عجب کارهایی می کند. خطرناک ترین جا زیر آسمان بر روی کره زمین، یعنی کاخ فرعون در همان جا، هجده سال موسی علیه السلام را بزرگ می کند. وقتی بچه را از صندوق بیرون آوردند، بچه گریه می کرد و شیر می خواست. مادران شیرده را آوردند، بچه بغل هر مادری می رفت، شیر نمی خورد، تا اینکه خواهر موسی علیه السلام که در آن نزدیکی ها بود و چیزی نمانده بود خود را لو بدهد به نزد مادرش رفت و او را به قصر آورد. وقتی بچه به بغل مادرش رفت، آرام شد و شیر خورد و قرار شد که به این خانم مبلغی پول بدهند تا او به بچه شیر بدهد.
موسی علیه السلام از مستضعفین بود .
فرعونی ها صبح بیدار شدند و دیدند که بنی اسرائیلی ها نیستند. بلافاصله ارتش را به راه انداختند. بنی اسرائیل کنار آب رسیدند. ناگهان دیدند ارتش فرعونیان از پی ایشان می آمدند و مجبور شدند تا به دریا بزنند. ضعیف الایمان ها به موسی علیه السلام گفتند: «خدایی که می گفتی خیلی قدرت دارد، کجاست؟» موسی علیه السلام فرمود: «غصه نخورید؛ وعده ی خدا درست است.» ناگهان دیدند که آب ها کنار رفتند و جاده ای که در حدیث دارد کف آن خشک بود و آب هم کنار رفته بود، باز شد و بنی اسرائیل از آن عبور کردند.
آخرین نفر از بنی اسرائیل که از رودخانه بیرون رفت؛ ارتش فرعون هم با خود فرعون وارد دریا شدند.
اینجا خدا به آب ها دستور داد تا فرعونیان را غرق کند و فرعونی ها هم غرق شدند و جریان آب رود نیل، اینها را چند فرسخ آن طرف تر برد، ولی خود فرعون را خدا اراده کرد کنارساحل بیاید تا اینان ببینند و باور کنند که جسد فرعون است. اینان گفتند که ما او را می شناسیم. او فرعون است.
آیه 86 سوره هود: ذخیره ی خدا برای شما بهتر است؛ اگر باور کنید.
حدیث داریم امام زمان (عج) که تشریف بیاورند، قبل از عرب ها، اروپایی ها ایمان می آورند و وضع دنیا عوض می شود.
خداوند از روی مهرش یک عزیزی را ذخیره کرده است و روز اول هم که پیغمبر(ص) او را معرفی کرده و فرمود که غایب خواهد شد.
سؤال کردند: «یا رسول الله؛ امام غایب چه فایده ای دارد؟» پیغمبر (ص) فرمود: «امام غایب مثل خورشید پشت ابر است.»
یکی از کارهای دشمن تبلیغات است. گاهی دشمن با اسلحه یا با بمباران و یا با موشک جنگ می کند و گاهی بالاتر از آن با رادیو و تلویزیون و فضای مجازی تبلیغاتش را انجام می دهد تا شما را بترساند.
آیه 8 سوره صف: آنان می خواهند با تبلیغاتشان نور خدا را خاموش کنند، اما نور خدا نه تنها خاموش نمی شود، بلکه بیشترهم می شود.
یکی از خبرهای تلخی که از اول اسلام می آمد و همه رو ناراحت می کرد، این بود که بعضی از مسلمان ها از دینشان دست برمی داشتند و باعث می شدند که بعضی ها دلسرد و ناراحت شوند.
آیه 54 سوره مائده: اگر کسانی از دین اسلام دست برداشتند، خداوند جمع دیگری را می آورد که آنان را دوستشان دارد و آنها هم خدا را دوست دارند و در برابر مؤمنان متواضع و در برابر کفار سر سخت هستند و در راه خدا جهاد می کنند و از سرزنش ها هراسی ندارند. این از فضل خداست که به هر کسی بخواهد، می دهد و خدا وسیع و داناست.
بعنوان مثال؛ یک دانشجویی به نام زکزاکی پیدا می شود و به فرانسه نزد امام خمینی (ره) می رود و بعد از پیروزی انقلاب هم به ایران آمده و پیش امام (ره) می رود و به ایشان عرض می کند که من اهل نیجریه هستم؛ یک راهنمایی بفرمایید و در آن شلوغی، امام (ره) به ایشان یک کتاب قرآن هدیه می دهند و به ایشان می فرمایند که به این کتاب عمل کن و الآن حدود بیست میلیون نفر توسط ایشان شیعه شده اند. حالا اگر مثلا من از اسلام و تشیع دست برداشتم، اسلام از بین میرود؟ نه. خداوند کسانی را که از من بهتر و حزب اللهی ها تر باشد می آورد. دلتان محکم و آرام باشد و آینده خوشی در انتظار امت اسلامی است.
شش آیه دیگر مانده است. شاید تصمیم بگیریم شب جمعه آینده آن شش آیه را بیان کنیم.