بسم الله الرّحمن الرّحیم
تفسیر آیاتی از قرآن درباره آینده
شب جمعه گذشته بحث ناتمامی را ما در اینجا مطرح کرده ایم و آن موضوع آینده بود. آینده خیلی جذابیت دارد؛ آینده تاریخ، آینده جامعه وآینده جهان چه خواهد شد؟
مولای متقیان امیر مؤمنان علی علسه السلام، آدرسی از قرآن را به ما داده اند و فرموده اند: «این سؤال را از قرآن بپرسید. این قرآن را به حرف درآورید.»
حضرت علی علیه السلام فرموده اند: «سرفصل های قرآن چهار تا است:
بخش اول قرآن: درباره ی آینده؛ هر کسی که بخواهد بداند آینده چه خواهد شد، خوفناک است یا امیدبخش؛ باید به قرآن رجوع کند.
بخش دوم قرآن: گزارشی از گذشته
بخش سوم قرآن: داروی دردهای شما
بخش چهارم قرآن: مناسبات بین شما، زن و شوهر، خواهر و برادر و همسایه ها با همدیگر و کشورها.
بعضی از عالمان شیعه گفته اند که دویست آیه در قرآن درباره امام زمان (عج) است و بعضی گفته اند صد و پنجاه آیه؛ ولی دوازده آیه را همه؛ چه شیعه وچه سنی قبول دارند.
شش آیه را قبلا گفتیم و چند آیه را امشب می خواهیم بگوییم.
آیه 128 سوره اعراف: موسی علیه السلام به قوم خود گفت: «از خدا کمک بگیرید.آغوش رحمت خدا بازاست ومقاومت کنید. خداوند این زمین را به ارث خواهد داد به بندگانش و آخر به دست متقین خواهد افتاد.»
متقین یعنی کسانی که پاک هستند و وقتی به گناه می رسند، خودشان را نگه می دارند.
امام باقر علیه السلام فرمود: «این آیه درباره ظهور فرزند ما حضرت مهدی (عج) است و من و اهل بیتم علیهم السلام مصداق این آیه هستیم.»
آیه 128 سوره اعراف بشارت وراثت زمین و پیروزی صالحان است و این آیه پیامش این است که رهبر در مواقع حساس، باید امت را دلداری بدهد. یکی از وظایف رهبری، امید دادن نسبت به آینده است.
مسلمانان در جنگ احزاب داشتند ناامید می شدند. پیامبر(ص) امید می دهد که خداوند پشت ما است. خداوند طوفان را فرستاد. پس از آن که مولای ما امیر مؤمنان علیه السلام، کمر آن پهلوان کافر را به زمین زد، خداوند در نیمه شب طوفان را فرستاد.
از این آیه می فهمیم که از عوامل پیروزی و بیمه شدن در برابر تهدیدهای دشمن، امداد های غیبی است. این آیه به ما می فرماید که شرط رسیدن به حاکمیت، استعانت از خدا و مقاومت است. ضمنا این آیه به ما می فهماند که اهل تقوا در دنیا پایان نیکی دارند و امید به آینده روشن از برنامه های همه ادیان است.
قصه: پیامبر(ص) در مکه کارش را با دو نفر شروع کرد: علی علیه السلام و خدیجه سلام الله علیها و روز به روز جمعیت مسلمانها زیاد شد وهرچه فشار مشرکین بیشتر می شد، مسلمانان عقب نشینی نمی کردند و معلوم بود اسلام دینی است که جذابیت دارد و تحریم ها و تهدیدها نتوانست مسلمانان را به انزوا بکشاند. سیزده سال ایستادگی کردند تا اینکه به مدینه آمدند. در مدینه هم پی در پی جنگ ها پیش آمد تا به سال هشتم رسید که لشگر اسلام به 10 هزار نفر رسیده بود. ده هزار نفر وارد مکه شدند؛ گردان به گردان. پیغمبر (ص) فرمود: «هر گردان و هر قبیله ای باید پرچم خودشان را داشته باشند.» با چه عزتی وارد مکه شدند. ابوسفیان هم سر به زیر در خانه خودش خزیده بود تا مسلمین وارد مکه و وارد مسجدالحرام شدند.
پیامبر(ص) فرمود: «علی جان؛ باید بت ها را بشکنیم و شما بر روی شانه های من بگذار و بالا برو» و این آیه اولین بار اینجا نازل شده است.
آیه 81 سوره اسراء: حق آمد و باطل رفت و حقیقت این است که باطل نابود شدنی است.
چه کسی فکر می کرد که ابوسفیان بی آبرو شود و ابوجهل کشته شود و یا ابولهب ذلیل بشود و به یک بیماری مبتلا شود که فامیل های ابو لهب نمی رفتند تا به او غذا بدهند؛ چون به یک بیماری بدی مبتلا شده بود و برده ها می رفتند و غذا را در ده متری اومی گذاشتند. بعد هم مُرد و به درک واصل شد.
جابر بن عبدالله انصاری (ره) می گوید: «داخل و بیرون کعبه و بر بام کعبه سیصد و شصت تا بت بوده؛ به تعداد روزهای سال. پیامبر(ص) و امیر مؤمنان علیه السلام و بلال حبشی و اصحاب این بت ها را شکستند و خانه خدا را تطهیر کردند و اسلام از آن روز علنی و جهانی شد.»
امام باقر علیه السلام فرمود: «هنگامی که فرزندم مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به دنیا می آید، بر بازوی این نوزاد این آیه نقش بسته است.»
آیه 41 سوره حج: کسانی هستند که وقتی قدرت به آن ها داده می شود، اولین کارشان این است که نماز را به پا می دارند و زکات می پردازند و نیکی ها را منتشر می کنند و جلو زشتی ها را می گیرند.
امام باقر علیه السلام فرمود: «این آیه در شان ما آل محمد علیهم السلام است.»
امام باقر علیه السلام فرمود: «مهدی و یارانش وقتی می آیند، طبق حدیث به کعبه تکیه می زنند ویک سخنرانی انجام می دهند که همه مردم کره زمین، هم تصویر امام (عج) را می بینند و هم صدای ایشان را می شنوند»
و این سخنرانی بعد از نماز، که اول امام زمان (عج)؛ مثل جدش پیغمبر(ص) که در غدیر خم اول نماز گزاردند و بعد دست علی بن ابی طالب علیه السلام را بلند کردند، نماز را برپا می دارند. این حدیث نشان می دهد که چقدر نماز مهم است و نماز اولین ثمره حکومت صالحان است.
آیه 200 سوره آل عمران: ای کسانی که ایمان آورده اید، مقاومت کنید و همدیگر را به مقاومت سفارش کنید و رابطه داشته باشید و از نافرمانی خدا بپرهیزید تا رستگار شوید.
امام صادق علیه السلام فرمود: «مُرابطه؛ یعنی اینکه با امام زمان (عج) رابطه داشته باشید و مثلا برای ایشان نامه بنویسید و در آب بیندازید.»
کمتر از صد سال است که عالمی یک کتاب دو جلدی نوشته. این کتاب برای رابطه با امام زمان (عج) تقریبا بیش از هزار صفحه دارد.
احادیث و سفارشاتی که امامان علیهم السلام به کسانی که در دوران غیبت زندگی می کنند، فرمودند؛ مثلا با امام زمان (عج) رابطه داشته باشیم. چطور بنشینیم و با امام زمان (عج) درد دل کنیم؟ با دعاهایی که به ما یاد داده اند؛ مثل دعای ندبه و دعای سمات ؛ دعای عهد ؛ زیارت آل یاسین و دعای فرج که در خواندن این دعاها هم برای خود و هم برای دیگران دعا کنیم.
آیه 41 سوره شوری: امام علیه السلام فرمود: «این آیه برای شیعیان قبل از ظهور است که به ایشان ظلم شده است.»
در تفسیر آیه 41 سوره شوری که فرموده: «هر کس پس از ستم دیدن، یاری بجوید و انتقام گیرد، نکوهش و سرزنشی بر او نیست.» امام باقر علیه السلام در تفسیر قمی می فرماید: «این آیه اشاره به انتقام امام زمان (عج) و یارانش از ستمگران دارد.»
در دعای ندبه، یک جمله اش این است: «کجاست آن کسی که خونخواه شهید کربلاست؟» و امام زمان (عج) با دست مردم و با مدد خدا در زمانی که خداوند صلاح بداند، خواهد آمد و با قدرت خداوند به پیروزی خواهد رسید و پرچم «نصر من الله و فتح قریب» در جای جای عالم برافراشته خواهد شد.
سه هزار حدیث برای پیروزی امام زمان (عج) آمده است. در حدیث داریم اولین کسانی که به کمک امام زمان (عج) به مکه خواهند رفت، یک گروه ده هزار نفری از ایران است.
در حدیث دیگری داریم که قبل از عرب ها، اروپایی ها و غربی ها به امام زمان (عج) لبیک خواهند گفت و قبل از توده های مردم دانشمندان لبیک خواهند گفت
