Jump to navigation

  • ورود
  • فارسی
  • العربية
  • English
یکشنبه ۱۴ دی ۱۴۰۴ ۱۹:۲۸
خانه
ain rajabiyon
عبدالعظیم
  • خانه
  • آستان مقدس
    • آشنایی با امامزادگان
      • حضرت عبدالعظیم (ع)
        • شناخت نامه حضرت
        • فضیلت زیارت حضرت
        • نگرشی درباره حضرت
        • روایات حضرت
        • کنگره بزرگداشت
          • اهداف و عناوین
          • مجموعه آثار کنگره
        • کرامات حضرت
        • فضائل حضرت از زبان ائمه
        • راویان و شاگردان حضرت
        • تألیفات و کتاب ها
        • مقالات
        • اشعار منتخب
      • حضرت امامزاده حمزه (ع)
      • حضرت امامزاده طاهر (ع)
    • آستان در آیینه تاریخ
    • شهدای مدفون در آستان
    • مشاهیر مدفون در آستان
    • معماری و ساختمان
    • اصول حاکم بر آستان
    • تولیت آستان
      • زندگی نامه‌ حجت‌الاسلام‌ والمسلمین قاضی‌عسکر
      • اخبار
    • ماهنامه خادم
  • زیارت
    • زیارت آنلاین (زنده)
    • زیارتنامه
  • اطلاع رسانی
    • اخبــار
      • اخبار تولیت آستان
      • آرشیو اخبار آستان
    • عکس
      • تطبیقی و قدیمی
      • دارالشّفاء کوثر
      • زیارت و بازدید
      • علمی ، فرهنگی و آموزشی
      • مراسم و آئین ها
    • فیلم
    • صوت
      • ادعیه
        • ادعیه ماه مبارک رمضان
        • زیارتنامه
      • تلاوتهای برتر قرآن کریم
      • دروس و سخنرانی‌های مرحوم آیت الله ری شهری
      • سخنرانی
        • ایام فاطمیه (س)
        • ایام محرّم الحرام
      • مداحی
      • نوای زیارت
      • کلاس فرهنگی و آموزشی
        • خانم دکتر سلیمانی
    • امور بین الملل
    • نمایشگاه مجازی
    • ویژه نامه ها
    • اوقات شرعی
  • مراکز وابسته
    • مرکز نجوم و آسمان نما
    • مرکز آموزش قرآن کریم
    • دانشگاه قرآن و حدیث
    • صندوق قرض الحسنه
    • حوزه علمیه (برادران)
    • حوزه علمیه (خواهران)
    • مجتمع آموزشی حکمت
    • دارالشفاء کوثر
    • موقوفات
    • نذورات و هدایای مردمی
    • مرکز ری شناسی
    • هتل کرامت ری
  • پرداخت نذورات
  • ارتباط با ما

فرم جستجو

بالا
0 کاربر پسندیده اند.‎

جلسه دهم تفسیر قرآن کریم (1401/10/1)

۱۴۰۱/۱۰/۱۴0 دیدگاه854 مشاهده

سلام علیکم و رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحیم

«الهی أَنْطِقْنِی بِالْهُدَی وَ أَلْهِمْنِی التَّقْوَی»

طبق روال در شب­های جمعه ، فرازی از آیات قرآن را انتخاب می­کنیم. امشب موضوع (فرهنگ پوشیدگی یا برهنگی ) در سوره مبارکه اعراف، از آیه 19 تا 27 را می­خوانیم. قرآن کریم تقریبا 260 قصه دارد که این اولین قصه قرآن است.

هنگامی که خداوند  حضرت ادم و حضرت حوا را آفرید  قبل از اینکه زندگی به این شکل آغاز شود، یک دوره تمرینی ، یک دوره آزمایشی مثل نظامی­ها که یک مانوری انجام می­دهند تا اگر جنگ جدی اتفاق افتاد، بدانند که با چه مسائلی روبه رو خواهند شد. خداوند قبل از آنکه زندگی آدم و حوّا به صورت جدی در این کره خاکی آغاز شود، این دو نفر را به باغی به عنوان تمرین فرستاد.

« اعوذ بالله من الشیطان الرجیم»

« وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ»، ای آدم تو و همسرت در این باغ، اسکان پیدا کنید. فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا»، هرچه می­خواهید از میوه­های این باغ مثل گلابی، انگور، سیب، موز، آلبالو .... میل کنید. « وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ»، اما به این درخت ( که نمی­دانیم آن درخت چه بوده است، هرچیزی ممکن بوده باشد ،مثلا درخت سیب) نزدیک نشوید که اگر نزدیک بشوید، « فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ»، از ستمکاران خواهید بود. یعنی خداوند یک دوره تمرینی در یک باغ با دستوراتی بسیار آسان وضع کرده بود  ، و فرمود  هر کاری می­خواهید انجام دهید فقط به این درخت نزدیک نشوید،. شیطان از یک راهی، از یک روزنه­ای، از یک سوراخی وارد آن باغ شد و خودش را به آدم و حوّا رساند. « فَوَسْوَسَ»، یعنی آنها را تحریک کرد. کلمه (وسواس) در زبان عربی به این معناست که  مثلا اگر در جایی طلا و جواهرات بسیاری باشد و هرکس دیگر این مقدار طلا را ببیند ، دلش بخواهد، ، عرب به آن می­گوید: (وسواس) یعنی اگر آدمیزاد در رابطه با چیزهایی تحریک می­شود ، مثلا در قدرت، در ثروت، در شهوت تحریک می­شود، یعنی دلش میخواهد ، به آن می­­گوید وسواس، شیطان هر دو را ، هم آدم و هم حوّا را وسوسه کرد « فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ»، یعنی شیطان هردوی آنها را تحریک کرد، « لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا»، خب منظور شیطان چه چیزی بود که به این دو نفر یغنی آدم و حوّا نزدیک شد ؟ کلمه « سَوْآتِ» به چه معناست؟ خداوند ما انسان­ها را به دو جنس دختر و پسر ، مرد و زن آفریده است که برای بقای نسل ما یک ابزارآلاتی در جنس مذکر و جنس مونث قرار داده است، و ما انسان­ها را هم طوری آفریده است که تمایل به پیدا شدن آن ابزارها نداریم یعنی، یک اندامی در بدن که در خانم ها به یک شکل و در آقایان به شکل دیگری است و بشر دوست ندارد که پیدا شود به آن می­گویند « سَوْآتِ». شیطان خواست که آن اندام برهنه باشد. حدیث داریم که خداوند پوشیدگی را و شیطان برهنگی را دوست دارد. هرکه هوادار خداست، دنبال پوشیدگی است و هرکس شیدای شیطان است، طرفدار برهنگی است.

شیطان به این دو نفر یعنی آدم و حوا گفت: آیا می­دانید چرا خداوند خوردن میوه­ این درخت را ممنوع کرده است؟ آدم و حوا گفتند: نه، نمی­دانیم. شیطان گفت: « وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ»، خداوند خوردن میوه این درخت را ممنوع نکرده است، « إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْن»، چرا که اگر آن را بخورید، فرشته می­شوید، آدم و حوّا هم گفتند :اینکه خیلی خوب است فرشته شویم ، چرا که فرشته­ها مطیع و معصوم و پاک هستند. « أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ» این درخت یک خاصیت دیگر هم دارد، اگر از میوه این درخت بخورید، هرگز نمی­میرید. آدم و حوّا با شنیدن این مطلب گفتند خب این هم بسیار خوب است که هیچوقت نمیریم.

آقایان شما شیطان را می­شناسید؟ شیطان یک جوری­ با ما حرف می­زند که ما تحت تاثیرش قرار می­گیریم، چیزی را که خداوند فرموده ا حرام است را یک طوری  حلال می­کند که ما باور می­کنیم.  خیلی مراقبت لازم است تا فردی فریب شیطان را نخورد. چرا که شیطان شیرین حرف می­زند، در حدیث داریم که وقتی شیطان به آدم و حوّا نزدیک شد، ابتدا یک موسیقی اجرا کرد و دل پدر و مادر ما را برد، سپس یک سخنرانی در رابطه با خواص همان میوه­ای که خداوند گفته است نخورید، ایراد کرد.

کتابی در آستان قدس رضوی چاپ شده است که رساله دکتری یک پروفسور هندی در انگلستان است به نام (گیاهان در قرآن)، که کتاب بسیار خوبی است. در قرآن نام پنجاه میوه و گیاه آمده است، این پروفسور هندی در رابطه با این پنجاه گیاه و میوه که در کتاب آسمانی ما آمده است، تحقیق کرده است، سرگذشت و خواص آن گیاه و میوه را تعریف کرده است. در این کتاب آمده است تولید انگور در جهان 20 میلیون تن است، آدم­ها از این 20 میلیون تن، 15 میلیون تن را به شراب تبدیل می­کنند، یعنی همان کاری که خداوند فرموده است، نکن!! 2 میلیون تن هم به صورت کشمش . ما آدم­ها دقیقا می­رویم آن چیزی را که خداوند گفته­است نکن، متاسفانه انجام می­دهیم.

«وَقَاسَمَهُمَا»، شیطان آن دو نفر را قسم داد، یکی از ابزارهای شیطان برای قانع کردن ما، قسم خوردن است، می­گوید: به خدا این کار خوب است، اینکار را بکن. ما هم که خدا را قبول داریم، با خود می­گوییم: پس حتما راست می­گوید. « وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ» شیطان به ما می­گوید: به خدا من دلسوز شما هستم. « فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ»، غرور به معنای فریب است، شیطان آدم و حوّا را گول زد، فریب داد. آدم و حوّا گفتند چه کنیم؟ این فرد که بسیار تعریف می­کند، می­گوید اگر بخورید فرشته می­شوید، اگر بخورید عمرتان طولانی می­شود، اگر بخورید قدرت پیدا می­کنید و آخر سر هر دو تصمیم گرفتند که بخورند. یهودی ها می­گویند: حوّا ، آدم را گول زد ولی قرآن می­گوید: خیر هر دو باهم گول خوردند. « فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ»، وقتی به آن میوه گاز زدند و فقط چشیدند، (ذوق) یعنی چشیدند، « بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا»، آدم و حوّا زمانیکه از چیزی که خداوند گفته بود نخورید، خوردند، لباسهایشان ریخت، اندامشان آشکار شد، «وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ»، (ورَق) یعنی برگ درخت، (ورِق) یعنی اسکانس و هر دو عبارت هم در قرآن آمده است. کلمه (ورِق) در سوره کهف آمده است و کلمه (ورَق) به معنای برگ درخت هم در اینجا آمده است. آدم و حوّا حیا داشتند، برگ درختان را به هم وصل کردند و به صورت پارچه­­ای درآوردند و دور خودشان گرفتند، « وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا»، پروردگارشان آنها را صدا زد، « أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ»، آیا من به شما نگفتم از این درخت نخورید؟ « وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ»، من نگفتم به شما که شیطان دشمن شماست؟

چهارده بار در قرآن آمده است که شیطان دشمن است، حواست را جمع کن!! چشمت را باز کن!! پدر و مادر ما هم، خیلی زود غصه دار شدند و دست به سمت آسمان بلند کردند و از خداوند عذرخواهی کردند. « قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا»، گفتند: پروردگارا ما به خودمان بد کردیم، تو خدای خیلی خوبی هستی، این همه میوه را که برای ما آفریده بودی و فرموده بودی میل کنید را رها کردیم و از درختی خوردیم که نهی شده بودیم. « وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا»، اگر تو ما را نیامرزی، «وَتَرْحَمْنَا»، اگر تو به ما رحم نکنی، « لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ»، ما از زیانکاران خواهیم شد، خدایا ببخش.

توجه کنید که این دوره ، دوره آزمایشی بود و نه زندگی جدی، مثلا در یک اداره از شما می­خواهند که دو ماه کار کنید تا کار شما را ببینند، « قَالَ اهْبِطُوا»، خداوند هم به هر سه نفرشان فرمود که از این باغ بیرون بروید. « بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ»، از این به بعد دشمنی بین شیطان و شما و بین خودتان خواهد بود، زاد و ولد خواهید کرد و دشمنی بین شما خواهد بود. « وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ»، قرارگاهتان هم کره زمین خواهد بود، « وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ»، تا قیامت از این کره زمین بهره برداری کنید. « قَالَ»، خداوند فرمود، « فِيهَا تَحْيَوْنَ»، اینجا زندگی خواهید کرد، «وَفِيهَا تَمُوتُونَ »، و اینجا خواهید مرد، « وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ »، روز قیامت هم از همین خاک­ها، از همین قبرها برای پاسخ دادن بیرون خواهید آمد.

از اینجا به بعد دو آیه آمده است که اولش با عبارت « يَا بَنِي آدَمَ» به معنای ای آدم­ها آغاز شده است، تا حالا داستان در مورد آدم بود، از اینجا به بعد در مورد ما آدم­ها ، ما فرزندان آدم است، «يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا» ، ما این لباس را از آسمان برای شما فرستادیم، خب همه ما می­دانیم که لباس از آسمان نیست، لباس یا از پنبه است که از زمین است یا از پشم است که آن هم از گوسفند و از زمین است و ... چرا خداوند فرموده است مثل اینکه قرآن را نازل کردیم، لباس را نازل کردیم، بزرگان و مفسران ما فرموده اند که به این معناست که لباس ، انسان را آسمانی می­کند، معنوی می­کند، قداست می­بخشد، برهنگی انسان را به گرگ­ها شبیه می­کند، مُلکی می­کند، زمینی می­کند، بیچاره می­کند، آفریدگار مهربان یک سوغاتی برای آقایان، برای خانم­ها، برای سعادت همه  فرستاده است که اسمش لباس است. خدایا لباس برای چیست؟ « يُوَارِي سَوْآتِكُمْ»، این لباس برای این است که این اندام جنسی شما پوشیده باشد، خدا شما را برای منظور مهمی آفریده است، شما با نهنگ­ها فرق دارید، با شیرها فرق دارید، با گرگ­ها فرق دارید، شما برترین مخلوق خدا هستید، آنگونه که خداوند می­پسندد باید زندگی کنید، در بعضی از کشورهای اروپایی یک شهرک­هایی ، یک جزایری وجود دارد که مردم از آنجاها بازدید می­کنند، ورود به آن شهرک­ها بلیطی است، منتها مبلغ بلیط مراجعه کنندگان فرق دارد، مبلغش به تعداد لباس­هایی که آن آدم پوشیده است، بستگی دارد، مثلا هفت لباس پوشیده است، هفت دلار باید بدهد، اگر کتش را در ماشین بگذارد، شش دلار، اگر جورابش را هم در بیاورد، پنج دلار و .....، ریشه این چیست؟ خداوند می­گوید این همان تحریک شیطان است، اتفاقاتی که در این سه ماه در کشور ما افتاده است، یک دلیلش این است که دشمن روی مسئله حجاب تمرکز کرده است، یکی از مسائلی که دشمن هدف گرفته است همین حجاب است، استعمارگریهای فرانسه چگونه الجزایر ، یک کشور مسلمان را به سلطه خود درآورند؟ فرانسه از حجاب شروع کرد، کتاب (انقلاب الجزایر) را بخوانید، این جمله در آن کتاب است که هر چادری که از سر زن مسلمانی در الجزایر روی زمین می­افتاد، فرانسه یک قدم جلو می­آمد، معلوم است اگر حجاب نباشد، به دنبال آن حیا نیست، عفت نیست، غیرت نیست، اراده نیست. خدا رحمت کند شهید مطهری را به دانشجویان می­گفت: این کتاب مرحوم آیتی (تاریخ آندلس) چاپ دانشگاه تهران را بخوانید، در غرب اروپا ، در اسپانیا ، مسلمانان چند صد سال این کشور دست آنها بود، چه اختراعاتی، چه اکتشافاتی، چه تحقیقاتی، چه مساجدی ... داشتند، اروپایی­ها تصمیم گرفتند مسلمانان را درهم بکوبند و با دو ابزار زن و شراب به نتیجه هم رسیدند، دختران مسیحی را آرایش می­کردند و به محله­های مسلمان نشین می­فرستادند، مسلمانان آرام آرام آن حساسیت را از دست دادند، شراب خوش طعم را رایگان در اختیار جوان مسلمان قرار می­دادند، ، چند دهه نگذشته بود که مسلمانان دیگر نشانه­ای از غیرت، نشانه­ای از همت، نشانه­ای از استواری نداشتند، الان مسجدهای اسپانیا به کلیسا تبدیل شده است. آقایان، خواهران، برادران ، ما وارث چنین تاریخی هستیم، چنین سیلی­هایی در تاریخ خوردیم، اگر دوباره چنین کلاه­هایی سرمان برود، خداوند ما را مواخذه خواهد کرد. خطاب خداوند را یکبار دیگر بخوانیم، « يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ»، از آسمان، ما این لباس را برای شما فرستادیم تا اندام خود را بپوشانید، آن غریزه را هم با ازدواج ارضاء کنید، بدون ازدواج همه راه­ها بی­راهه است، علاوه بر این لباس ، یک فایده دیگر هم دارد، «وَرِيشًا»، ریش یعنی زینت، لباس علاوه بر آنکه اندام ما را می­پوشاند، ما را آراسته می­کند، زینت می­بخشد، « وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ»، و غیر از این بدن، دلتان هم لباس لازم دارد و آن لباس تقوا است که بهتر است، پس خودتان را کنترل کنید، فکر گناه نکنید، نقشه گناه نکشید، تحت تاثیر وسوسه­های شیاطین قرار نگیرید، « ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ»، این از نشانه­های خدا است، آیا انسانها  عبرت می­گیرند؟ (لَعَلَّ) به معنای شاید است، معلوم است وسوسه­های شیطان آنقدر جاذبه داردکه خداوند می­فرماید شاید پند بپذیرد.

«يَا بَنِي آدَمَ» یعنی ما، فرزندان آدم، «لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ»، نکند شیطان شما را گول بزند، «كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ»، همانطور که پدر و مادر شما را از آن باغ بیرون کرد، ممکن است شما را هم از باغ سعادت بیرون کند. مثلا من مسجدی بودم، من هیئتی بودم، من پاکیزه بودم و الان با این کار شیطان آلوده شدم، نکند گول شیطان را بخوریم. شیطان چکار کرد؟ « يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا»، لباس آن دو نفر را از آنها گرفت، همان چیزی که من از آسمان برای شما فرستادم. «لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا»، تا این چشمهایشان به آن اندام بیفتد که اگر این اتفاق بیفتد، دیگر مسجد و خداوند و قرآن و معنویت را فراموش می­کنند، میلیون­ها فیلم و عکس تحریک کننده در فضای مجازی وجود دارد، چکار کنیم ؟ یک راه دارد، آن هم بندگی است. یعنی با خدا حرف بزنیم و بگوییم: که خدایا تو مالک منی، من مملوک توام، خدایا تو صاحب منی، من هر آنچه تو بگویی گوش می­کنم، این سعادت در سایه بندگی است. «إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ»، شیطان از یک زاویه­ای که شما توجه ندارید به موضوع نگاه می­کند، مثلا می­گوید : مگر زیبایی بد است؟ شیطان می­گوید اگر فلان جور لباس بپوشی زیباتری، انسان  می­ماند که  به حرف شیطان گوش بدهد یا به حرف رحمان ؟ رحمان می­گوید زیبایی­هایت را برای اهلش بگذار، به همه نشان نده، به حرف کدام باید گوش دهد؟

خانم­ها ، آقایان آیا طرفداران شیطان بیشتر­اند یا طرفداران رحمان ؟ بله طرفداران شیطان بیشتر هستند، چند دلیل دارد، یکی از آنها این است که شیطان می­گوید آزادی ولی رحمان می­گوید بندگی!! شیطان می­گوید هرپولی را می­خواهی بردار، هر فیلمی را که می­خواهی ببین، هرکس را می­خواهی ببوس ... ولی رحمان می­گوید:  نه ،این کلمه گناه است، غیبت گناه است، این فیلم حرام است، این پول حرام است، لذا طرفداران شیطان زیاد می­شوند، چرا که آدم­ها دوست دارند هرکاری که می­خواهند بکنند.

موسی ابن جعفر علیه­السلام از کنار خانه­ای رد می­شدند، دیدند از درون آن خانه صدای رقص و آواز می­آید، کنیز آن خانه به بیرون آمده بود تا ظرف زباله را به بیرون بگذارد و برود، موسی ابن جعفر علیه­السلام از آن کنیز پرسیدند صاحب این خانه آزاد است یا بنده؟ این کنیز هم متوجه کلام امام نشد، گفت: نه آقا، آزاد است، ایشان از اشراف هستند، امام هفتم علیه­السلام فرمودند: درست است، درست است، اگر بنده می­بود به راه و رسم بندگی عمل می­کرد. صاحب خانه دید این کنیز دیر آمد، از او پرسید: کجا بودی ؟ کنیز گفت: یک رهگذری سوالی از من پرسید، صاحب خانه پرسید: چه سوالی از شما کرد؟ گفت: پرسید صاحب این خانه آزاد است یا بنده ؟ گفت: تو چه گفتی؟ کنیز گفت: من گفتم آزاد است. صاحب خانه زد توی سرش، پا برهنه در کوچه­ها دوید و موسی ابن جعفر علیه­السلام را پیدا کرد و خودش را انداخت روی پاهای امام هفتم و عذرخواهی کرد، ای پسر پیغمبر غلط کردم، من می­خواهم بنده باشم.

مولی متقیان حضرت علی علیه­السلام می­فرماید: بالاترین افتخار من بندگی است.

بندگی کن تا سلطانت کند                    تن رها کن تا همه جانت کنند.

«إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ»، ما شیاطین را سراغ آنهایی می­فرستیم که یا ایمان ندارند یا ایمان­هایشان ضعیف است. اگر می­خواهید گول شیطان را نخورید، ایمان­هایتان را تقویت کنید. سوره نساء آیه 136 می­فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا»، یعنی ای کسانی که ایمان آورده­اید، این مقدار ایمان با این سیل بنیان کن ، کم است، تقویت کنید.

خدایا به حق اولیاءات که ما اینجا در جوارشان صحبت کردیم، نماز خواندیم، ما را به خودمان وا مگذار. شر اشرار و بدخواهان را به خودشان برگردان. خدایا پدر و مادرها­، معلمان، علما که ما را مسلمان و شیعه تربیت کردند، بر سفره احسانت میهمان بفرما. خدایا بچه­هایمان را در یوم القیامه از بهترین مسلمانان تربیت بفرما. بیماران لباس شفا بپوشان. وسیله ازدواج، اشتغال، مسکن برای جوان­ها فراهم بفرما. رهبر عزیزمان، کشور عزیزمان، مردم عزیزمان را از هر گزندی به دور بدار. نثار ارواح مومنین، مومنات، شهیدان در آستانه سالروز شهادت شهید عزیز، قاسم سلیمانی هستیم، این شهید عزیز، گذشتگان این جمع و روح بلند امام خمینی صلواتی تقدیم بفرمایید.

مطالب مرتبط

برگزاری مراسم «اعمال ام داود» در آستان مقدّس حضرت عبدالعظیم(ع)

اخبار آستان

۱۴۰۴/۱۰/۱۴0 دیدگاه28 مشاهده

برگزاری مراسم سوگواری ایام رحلت حضرت زينب(س) در حرم مطهر

اخبار آستان

۱۴۰۴/۱۰/۱۴0 دیدگاه24 مشاهده

برگزاری مراسم معنوی اعتکاف در حرم مطهر حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)

اخبار آستان

۱۴۰۴/۱۰/۱۴0 دیدگاه117 مشاهده

برگزاری مراسم جشن میلاد امام علی(ع) در آستان مقدس حضرت عبدالعظیم(ع)

اخبار آستان

۱۴۰۴/۱۰/۱۰0 دیدگاه663 مشاهده

 ویژه برنامه های لیله‌الرغائب در کربلای ایران اسلامی

اخبار آستان

۱۴۰۴/۱۰/۰۶0 دیدگاه642 مشاهده

  • پربازدیدترین
  • محبوب‌ترین
عطرافشانی و غبارروبی قبور شهدای مدفون در آستان مقدس / عکس...آیین مذهبی و سنتی مسلمیه در فهرست آثار ملی ثبت شدتوزیع کیک بمناسبت ولادت حضرت فاطمه زهرا (س) / عکس: اسدیآیت الله محمدی ریشهری در پیاده روی اربعین حسینی(ع) / آغاز عزاداری دهه اول محرم در مسجد جامع حرم مطهر/ عکس:...ویژه برنامه مبعث حضرت رسول اکرم(ص) / عکس: مهدی شامحمدیدعای توسل / عکس: جلال اسدیزیارتنامه حضرت عبدالعظیم (ع) با نوای حاج مهدی سماواتیاستقبال از مسافرین پروازهای خارجی فرودگاه امام خمینی(ره)...آئین اختتامیه کلاسهای حفظ و قرائت مرکز آموزش قرآن کریم /...
برگزاری مراسم های مذهبی در ماه مبارک رمضان در آستان مقدس...آیت‌الله محمدی ری‌شهری: دور نمایی از جامعه آرمانی اسلامیتفسیر قرآن-جلسه301خارج فقه - جلسه 505تفسیر قرآن-جلسه302آیت الله ری شهری : معانی تقوای کامل ، هدایت قرآنی و هدایت...گالری عکسخارج فقه-جلسه 503مراسم دعای عرفه (1) / عکس: جلال اسدیتفسیر قرآن - جلسه 295
  • صفحه اصلی
  • تماس با ما
  • ارتباط با ما
  • ماهنامه خادم
  • نقشه
  • نذورات، هدایا و امور خیرین
    • پرداخت نذورات و هدایای مردمی
    • ارتباط با ما
  • فرهنگی
    • برنامه های عمومی هفتگی آستان
    • ویژه نامه ها
    • قرآن آنلاین
    • نشریه الکترونیکی محدث
  • موقوفات
    • موقوفات آستان مقدّس
    • طرح های جاری و در حال اقدام
    • ارتباط با ما
  • مراکز وابسته
    • مرکز نجوم و آسمان نما
    • مرکز آموزش قرآن کریم آستان مقدّس
    • صندوق قرض الحسنه
    • حوزه علمیه آستان مقدّس
    • پردیس دانشگاه قرآن و حدیث
    • مجتمع آموزشی حکمت
    • دارالشّفاء کوثر
    • مرکز ری شناسی
  • نرم افزارهای آستان مقدس
    • زیارت آنلاین و پخش زنده مراسمات
    • تقویم اسلامی
    • اطلاع رسانی برنامه‌های آستان مقدس
    • گنجینه (قرآن، ادعیه و ...)

 

شرکت کشتیرانی ترنگ دریا

© تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به آستان مقدس حضرت عبدالعظیم (علیه السلام) می‌باشد. استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع است.

معاونت فرهنگی و روابط عمومی