مقدمة
إن أولاد الإمام موسی الکاظم (علیه السلام) – کلٌّ منهم له فضائله، ولکن حمزة بن موسی(علیه السلام) یتمیز بفضائل ممتازة وجلالة قدر وعظمة شأن. لا شک فی أنّه کان عالماً فاضلاً منقیاً محدثاً ثقة. وأما تاریخ وفاته أو استشهاده وسائر خصوصیات حیاته، فلم نعثر على نص أو سند معتبر، بل هناک اختلاف کبیر بین العلماء والمؤرخین فی ذلک.
نسبه الشریف
والده هو الإمام موسى الکاظم (علیه السلام)، الإمام السابع للشیعة. ولد الإمام موسى الکاظم (ع) یوم الأحد 7 صفر سنة 128 هـ فی الأبواء (موضع بین مکة والمدینة) من أمّ تدعى حمیدة البربریة الأندلسیة، التی کانت – بأمر من الإمام الصادق (ع) – امرأة طاهرة منزهة عن کل دنس. قُبض الإمام (ع) بأمر من هارون الرشید الخلیفة العباسی الخامس فی 20 شوال سنة 179 هـ، إذ اعتقل أثناء صلاته فی المسجد النبوی، ثم سجن وأخیراً استشهد یوم الجمعة 24 أو 25 رجب سنة 183 هـ على ید سندى بن شاهک، ودفن فی مقبرة قریش غربی بغداد، التی عرفت بعد ذلک بـ"الکاظمین".
والدته
أمّ حمزة بن موسی الکاظم (ع) – على قول مؤلف کتاب "منتخب التواریخ" – هی أم أحمد. وعلی هذا یکون حمزة (ع) أخاً لأحمد بن موسى (ع) الملقب بـ"شاهچراغ" ومحمد العابد (ع). کانت أم أحمد من النساء المحترمات الصالحات فی زمانها، وقد أولى الإمام الکاظم (ع) عنایة خاصة بها، وکانت موضع ثقته حتى عدّها من أوصیائه.
روایة الأمانة
حینما عزم الإمام الکاظم (ع) إلى بغداد، أوکل ودائع الإمامة إلى أم أحمد وقال لها: لا تخبری بها أحداً، فإذا جاءک من یطلبها فادفعیها إلیه، واعلمی أنی قد استشهدت، وأنّ من یأخذ هذه الأمانات منک هو وصیّی وخلیفتی والإمام الواجب الطاعة علیک وعلى جمیع الناس.
لما استشهد الإمام الکاظم (ع) جاء الإمام الرضا (ع) إلى أم أحمد وقال: هاتی الأمانات التی ودعها والدی عندک. فقالت: أستشهد والدک؟ قال: نعم، جئت الآن من دفنه، فأعطینی الأمانات فإنی خلیفة أبی وإمام الجن والإنس. فبکت أم أحمد واستلمت الأمانات وسلمتها للإمام الرضا (ع) وبایعته بالإمامة.
تاریخ ولادته و وفاته
لیس لدینا علم دقیق بتاریخ ولادة أو وفاة أو استشهاد حمزة بن موسى (ع)، ولم تذکر المصادر الترجمیة له ذلک. وبعد بحث وتقصی فی کتب معتبرة، نرجّح أنه توفی أو استشهد حوالی سنة 204 هـ، لأن أکثر علماء الرجال والمؤرخین سجلوا وروده إلى إیران ووفاته بین سنتی 201 و 204 هـ. ویمکن القول بأنه استشهد سنة 204 هـ والله أعلم.
قول العلامة السید محسن الأمین
نقل السید محسن الأمین (ره) فی "أعیان الشیعة" عن بحار الأنوار: «إن حمزة بن موسى (ع) کان متوجهاً إلى خراسان مع أخیہ الإمام الرضا (ع) ویخدمه ویسعی فی حوائجه. فلما وصلا إلى سوسمر (إحدى القرى) هجم علیهم بعض عمال المأمون فقتلوه، ودفنه الإمام الرضا (ع) فی بستان». وهذه الروایة نقلها أیضاً أصحاب کتب "مشاهد العترة الطاهرة" و"روضات الجنات" و"حیاة الإمام موسى بن جعفر"، ولکن ینبغی قبول أنها موضوعة، إذ لم یذکر أحد من المؤرخین مرافقة حمزة (ع) للإمام الرضا (ع) فی أسفاره. والأصح أن حمزة (ع) خرج مع أخیه أحمد بن موسى (ع) – شاهچراغ – إلى إیران استجابة لدعوة الإمام الرضا (ع) للسادات وأولادالأئمه للهجرة إلى إیران، وأنه استشهد فی الطریق على ید عمال المأمون بعد استشهاد الإمام الرضا (ع). ویمکن القول إن حمزة (ع) جرح فی تلک الوقعة ولجأ إلى الری، فاستشهد هناک أو مات متأثراً بجراحه.
مؤیدات هذا القول :
1. أن روایة "أعیان الشیعة" تدل على استشهاد حمزة (ع)، ولکن القول بأنه استشهد مع الإمام الرضا (ع) غیر معقول، لأن المؤرخین لم یذکروا مرافقته للإمام، ولو کان ذلک صحیحاً لکان العدو یستهدف الإمام نفسه لا من یخدمه. فلابد أن نثبت أن حمزة (ع) کان مع أخیه شاهچراغ، وأن الروایة المذکورة تعنی شاهچراغ لا حمزة.
2. جمیع المؤرخین متفقون على أن دخول ذریه الأئمه إلى إیران کان بعد دعوة الإمام الرضا (ع) واستقراره فی ولایة العهد، وأنهم ذکروا وفاة أو استشهاد حمزة (ع) فی سنوات 201-204 هـ، کما أن عبدالعظیم الحسنی (ع) أشار إلى وجود قبر حمزة (ع) فی الری وکان یزوره ویقول: "هذا قبر رجل من ولد موسى بن جعفر (ع)". إذن فحمزة (ع) خرج مع أخیه شاهچراغ، وجرح فی المعرکة، فاختفى فی الری واستشهد هناک على ید عمال المأمون.
أولاده و أعقابه
لحمزة بن موسى (ع) ثلاثة أبناء: حمزة بن حمزة، وقاسم بن حمزة، وعلی بن حمزة. أما علی بن حمزة فمات بلا عقب ودفن فی شیراز. وأما أعقاب حمزة (ع) فی بلاد العجم فهم من نسل قاسم وحمزة.
