۲۲۳۵۰.الإمامُ الباقرُ عليه السلام ( ـ في تَفسيرِ الآيَةِ ـ ) : فأمّا اللِّباسُ فالثِّيابُ الّتي يَلبَسونَ، و أمّا الرِّياشُ فالمَتاعُ و المالُ. و أمّا لِباسُ التَّقوى فالعَفافُ ؛ لأنّ العَفيفَ لا تَبدو لَه عَورَةٌ و إن كانَ عارِيا مِن الثِّيابِ. و الفاجِرُ بادِي العَورَةِ و إن كانَ كاسِيا مِن الثِّيابِ. يَقولُ : «و لِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ» يقولُ : العَفافُ خَيرٌ.۱
(انظر) التقوى : باب ۴۰۹۷.
۴۰۹۷
التَّقوى حِصنٌ حَصينٌ
۲۲۳۵۱.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :مَنِ اتَّقَى اللّه َ عاشَ قَوِيّا. و سارَ في بِلادِ عَدُوِّهِ آمِنا.۲
۲۲۳۵۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :التَّقوى حِصنٌ حَصينٌ لِمَن لَجَأَ إلَيهِ.۳
۲۲۳۵۳.عنه عليه السلام :التَّقوى حِصنُ المُؤمنِ.۴
۲۲۳۵۴.عنه عليه السلام :التَّقوى حِرزٌ لِمَن عَمِلَ بِها.۵
۲۲۳۵۵.عنه عليه السلام :التَّقوى أوفَقُ حِصنٍ. و أوقى حِرزٍ.۶
۲۲۳۵۰.امام باقر عليه السلام ( ـ در تفسير آيه پيش گفته ـ ) فرمود : «لباس» همان جامه هايى است كه مى پوشند و «رياش» كالا و دارايى است و لباسِ تقوا، عفاف و پاكدامنى است؛ زيرا شخص پاكدامن، اگر چه برهنه از لباس باشد، عيبى از او آشكار نمى شود و آلوده دامن، هرچند پوشيده از لباس باشد، عيب هايش آشكار است. مى فرمايد: «و لباس التقوى ذلك خير»، مى فرمايد: خويشتندارى و پاكدامنى بهتر است.
۴۰۹۷
تقوا، دژى است تسخير ناشدنى
۲۲۳۵۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كه از خدا پروا دارد، نيرومند بزيد و در سرزمين دشمنش آسوده بگردد.
۲۲۳۵۲.امام على عليه السلام :تقوا، براى كسى كه بدان پناه برد، دژى تسخير ناشدنى است.
۲۲۳۵۳.امام على عليه السلام :تقوا، دژ مؤمن است.
۲۲۳۵۴.امام على عليه السلام :تقوا، پناهگاهى نفوذ نا پذير است براى كسى كه آن را به كار گيرد.
۲۲۳۵۵.امام على عليه السلام :تقوا، مستحكم ترين دژ و نگه دارنده ترين پناهگاه است.
1.تفسير القمّي : ۱/۲۲۶.
2.بحار الأنوار : ۷۰/۲۸۳/۵.
3.غرر الحكم : ۱۵۵۸.
4.غرر الحكم : ۱۰۴۶.
5.غرر الحكم : ۱۱۲۸.
6.غرر الحكم : ۱۳۳۰.