(انظر) معرفة اللّه : باب ۲۵۸۸. ۲۶۰۸.

۴۰۰۸

التَّحذيرُ مِنَ الوَسوَسَةِ فِي الوُضوءِ وَ الصَّلاةِ

۲۱۶۹۶.الكافي :عن عبدِ اللّه ِ بن سنان : ذكرتُ لأبي عبدِ اللّه ِ عليه السلام رجُلاً مُبتَلىً بِالوُضوءِ و الصَّلاةِ. و قلتُ : هو رجُلٌ عاقِلٌ. فقالَ أبو عبدِ اللّه عليه السلام : و أيُّ عَقلٍ لَهُ و هُو يُطيعُ الشَّيطانَ ؟ ! فقلتُ لَهُ : و كيفَ يُطيعُ الشَّيطانَ ؟ فقالَ : سَلهُ هذا الّذي يَأتِيهِ مِن أيِّ شَيءٍ هُو؟ فإنّهُ يَقولُ لَك: مِن عَمَلِ الشَّيطانِ.۱

۲۱۶۹۷.الكافي عن زرارة و أبي بصير :قلنا لَه۲ : الرَّجُلُ يشُكّ كثيرا في صلاتِهِ حتّى لا يدري كم صلّي و لا ما بَقِيَ علَيهِ قالَ : يُعيدُ. قُلنا لَهُ : فإنّهُ يَكثُرُ علَيهِ ذلكَ كُلّما عادَ شَكَّ ؟ قالَ : يَمضي في شَكِّهِ. ثُمّ قالَ : لا تُعَوِّدوا الخَبيثَ مِن أنفُسِكُم بِنَقضِ الصَّلاةِ فتُطمِعوهُ ؛ فإنَّ الشَّيطانَ خَبيثٌ يَعتادُ لِما عُوِّدَ. فلْيَمضِ أحَدُكُم في الوَهمِ. و لا يُكثِرَنَّ نَقضَ الصَّلاةِ. فإنّهُ إذا فَعَلَ ذلكَ مَرّاتٍ لَم يَعُدْ إلَيهِ الشَّكُّ. قالَ زُرارَةُ : ثُمّ قالَ : إنّما يُريدُ الخَبيثُ أن يُطاعَ. فإذا عُصِيَ لَم يَعُدْ إلى أحَدِكُم.۳

۴۰۰۸

پرهيز از وسواس در وضو و نماز

۲۱۶۹۶.الكافى ( ـ به نقل از عبد اللّه بن سنان ـ ) : از مردى نزد امام صادق عليه السلام ياد كردم كه در وضو و نمازش گرفتار وسواس است و گفتم كه او مردى عاقل است. حضرت فرمود : چه عقلى دارد كه فرمانبرى شيطان مى كند؟ عرض كردم: چگونه فرمانبرى شيطان مى كند؟ فرمود: از او بپرس وسوسه اى كه به وى دست مى دهد از چيست؟ قطعاً به تو خواهد گفت: كار شيطان است.

۲۱۶۹۷.الكافى ( ـ به نقل از زراره و ابو بصير ـ ) : به امام صادق عليه السلام گفتيم: مردى در تعداد ركعات نمازش زياد شكّ مى كند به طورى كه اصلاً نمى داند چند ركعت خوانده و چند ركعت باقى مانده است. حضرت فرمود : بايد نمازش را اعاده كند. عرض كرديم: زياد شكّ مى كند، به طورى كه هرچه هم اعاده كند باز شك مى كند. فرمود: به شكّ خود اعتنايى نكند [و به نمازش ادامه دهد]. سپس فرمود: با شكستن نماز، شيطان پليد را به خودتان عادت ندهيد كه با اين كار او را به طمع مى اندازيد [كه هر لحظه به سر وقت شما بيايد و وسوسه تان كند]؛ زيرا شيطانْ خبيث است و بدانچه عادتش دهند، عادت مى كند. پس، هر يك از شما [كه كثير الشكّ باشد] به شكّ خود اعتنا نكند و نمازش را زياد نشكند؛ چون اگر چند مرتبه به شكّ خود اعتنا نكرد، ديگر دچار شكّ نخواهد شد. زراره مى گويد: حضرت سپس فرمود: شيطان پليد مى خواهد مطاع باشد، لذا اگر نافرمانى شود ديگر به سراغ كسى از شما نمى آيد.


1.الكافي : ۱/۱۲/۱۰.

2.هكذا جاء الحديث في المصدر مضمرا.

3.الكافي : ۳/۳۵۸/۲.