(انظر) التقوى : باب ۴۱۱۱.

۳۷۶۱

شَهادَةُ شاهِدٍ مِنهُ

الكتاب :

أَ فَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاما وَ رَحْمَةً أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَ لَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ».۱

وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاًَ قُلْ كَفَى بِاللّه ِ شَهِيدا بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ».۲

الحديث :

۱۹۸۲۵.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : «أ فَمَنْ كانَ على بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ» أنا. «و يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنهُ» عليٌّ.۳

۱۹۸۲۶.عنه صلى الله عليه و آله :أنا على بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ. و عليٌّ الشّاهِدُ مِنهُ.۴

۱۹۸۲۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام ( ـ في قولهِ تعالى : {Q} «أ فَمَنْ كانَ على بَيِّنَ ) : رسول اللّه صلى الله عليه و آله على بَيِّنَةٍ من رَبِّهِ. و أنا شاهِدٌ مِنهُ.۵

۳۷۶۱

گواهى دادن يك گواه خودى

قرآن:

«آيا كسى كه از جانب پروردگارش بر حجّتى روشن است و شاهدى از [خويشان] او پيرو اوست و پيش از وى نيز كتاب موسى راهبر و مايه رحمت بوده است [دروغ مى بافد]؟ آنان [كه در جستجوى حقيقتند ]به آن مى گروند و هر كس از گروه هاى [مخالف] به آن كفر ورزد، آتش وعده گاه اوست. پس در آن ترديد مكن كه آن حقّ است [و] از جانب پروردگارت، ولى بيشتر مردم باور نمى كنند».

«و كسانى كه كافر شدند، مى گويند : تو فرستاده نيستى. بگو : كافى است خدا و آن كس كه نزد او علم كتاب است، ميان من و شما گواه باشد».

حديث:

۱۹۸۲۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :«اَفَمَنْ كان على بيّنة من ربّه» من هستم «و يتلوه شاهد منه» على است.

۱۹۸۲۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :من «على بيّنة من ربّه» هستم و على «شاهد منه» است.

۱۹۸۲۷.امام على عليه السلام ( ـ درباره آيه «آيا كسى كه از جانب پروردگارش بر حجّ ) فرمود : رسول خدا صلى الله عليه و آله [مصداقِ] آن «بينه از جانب پروردگارش» مى باشد و من [مصداقِ] «شاهدى از او» هستم.


1.هود : ۱۷.

2.الرعد : ۴۳.

3.كنز العمّال : ۴۴۴۰.

4.بحار الأنوار : ۳۵ / ۳۹۳ / ۱۷.

5.كنز العمّال : ۴۴۳۹.