۱۹۵۶۷.عنه عليه السلام :و أشهَدُ أنَّ محمّدا صلى الله عليه و آله عَبدُهُ و رَسولُهُ. أرسَلَهُ لإنفاذِ أمرِهِ. و إنهاءِ عُذرِهِ. و تَقديمِ نُذُرِهِ.۱
۱۹۵۶۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ( ـ لَمّا سُئلَ عن فلسفةِ النُّبوَّة ـ ) : لِئلاّ يكونَ للنّاسِ علَى اللّه ِ حُجّةٌ مِن بَعدِ الرُّسلِ. و لئلاّ يقولوا : ما جاءَنا مِن بَشيرٍ و لا نَذيرٍ. و لِتَكونَ حُجّةُ اللّه ُ علَيهِم. أ لاَ تَسمَعُ اللّه َ عَزَّ و جلَّ يقولُ حِكايَةً عن خَزَنَةِ جَهنَّمَ و احتِجاجِهِم على أهلِ النّارِ بالأنبياءِ و الرُّسُلِ : «أ لَمْ يأتِكُمْ نَذِيرٌ قَالُواْ بَلَى قَدْ جَآءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَ قُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَىْ ءٍ...» ۲ ؟ !۳
(انظر) عنوان ۹۹ «الحجّة».
۳۷۱۴
النُّبُوَّةُ وَ التّاريخُ
وجوبُ الاعتِقاد بجميعِ الأنبياءِ :
الكتاب :
«إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرَا وَ نَذِيرَا وَ إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلاَ فِيهَا نَذِيرٌ».۴
«قُولُوا آمَنَّا بِاللّه ِ وَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ مَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْبَاطِ وَ مَا أُوتِيَ مُوسَى وَ عِيسَى وَ مَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ».۵
۱۹۵۶۷.امام على عليه السلام :و گواهى مى دهم كه محمّد صلى الله عليه و آله بنده خدا و فرستاده اوست كه براى اجراى فرمان خويش و رساندن حجّت و دليلش، و ابلاغ بيم و و عيدش او را فرستاده است.
۱۹۵۶۸.امام صادق عليه السلام ( ـ در پاسخ به سؤال از فلسفه نبوّت ـ ) فرمود : براى اينكه بعد از پيامبران ديگر حجّت و بهانه اى براى مردم در برابر خدا باقى نماند و نگويند : كسى نيامد كه ما را نويد و بيم دهد ؛ و براى اينكه خدا بر مردم حجّت داشته باشد. آيا نمى شنوى كه خداى عزّ و جلّ به نقل از نگهبانان دوزخ و حجّت آورى آنان در برابر دوزخيان به وجود پيامبران و فرستادگان، مى فرمايد : «آيا براى شما بيم دهنده اى نيامد؟! گويند چرا بيم دهنده اى به سوى ما آمد و[لى ]تكذيب كرديم و گفتيم: خدا چيزى فرو نفرستاده است...».
۳۷۱۴
نبوّت و تاريخ
لزوم اعتقاد به همه پيامبران:
قرآن :
«ما تو را به حق، بشارتگر و هشدار دهنده فرستاديم و هيچ امّتى نبوده مگر اينكه در آن هشدار دهنده اى گذشته است».
«بگوييد : ما به خدا و به آنچه بر ما نازل شده و به آنچه بر ابراهيم و اسحاق و يعقوب و اسباط نازل آمده و به آنچه به موسى و عيسى داده شده و به آنچه به همه پيامبران از سوى پروردگارشان داده شده، ايمان آورده ايم. ميان هيچ يك از ايشان فرق نمى گذاريم و در برابر او تسليم هستيم».
1.نهج البلاغة : الخطبة ۸۳.
2.. المُلك : ۸.
3.بحار الأنوار: ۱۱/۳۹/۳۷.
4.. فاطر : ۲۴.
5.البقرة : ۱۳۶.