(انظر) الفتوى : باب ۳۱۱۷.
۳۱۲۱
جَوازُ الإفتاءِ لِلعالِمِ
۱۵۷۸۰.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :سَيَأتِيكُم أقوامٌ يَطلُبُونَ العِلمَ. فإذا رَأيتُموهُم فقُولُوا : مَرحَبا بِوَصِيَّةِ رسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله. و أفتُوهُم.۱
۱۵۷۸۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام ( ـ فيما كَتَبَ إلى قُثَمَ بنِ العبّاس ـ ) : وَ اجلِسْ لَهُمُ العَصرَينِ، فَأفتِ المُستَفتيَ، و عَلِّمِ الجاهِلَ. و ذاكِرِ العالِمَ.۲
۱۵۷۸۲.الإمامُ الباقرُ عليه السلام ( ـ لأبانَ بنِ تَغلِبَ ـ ) : اِجلِسْ في مَجلِسِ۳ المَدينةِ و أفتِ الناسَ ؛ فإنّي اُحِبُّ أن يُرى في شِيعَتي مِثلُكَ.۴
۳۱۲۱
جواز فتوا دادن براى عالِم
۱۵۷۸۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :به زودى در ميان شما مردمانى پيدا شوند كه جوياى علمند. هرگاه آنها را ديديد بگوييد : آفرين به سفارش شدگان پيامبر خدا، و به آنها فتوا دهيد.
۱۵۷۸۱.امام على عليه السلام ( ـ در نامه خود به قثم بن عباس ـ ) نوشت : در صبح و عصر با آنان (مردم) بنشين و براى كسى كه از تو حكم و مسأله اى مى پرسد، فتوا بده و نادان را بياموز و با دانا گفتگوى علمى كن.
۱۵۷۸۲.امام باقر عليه السلام ( ـ به ابان بن تغلب ـ ) فرمود: در مدينه بنشين و براى مردم فتوا بده؛ زيرا من دوست دارم كه در ميان شيعيان من كسانى مانند تو مشاهده شوند.
1.كنز العمّال : ۲۹۳۲۵.
2.نهج البلاغة : الكتاب ۶۷.
3.في مستدرك الوسائل ۱۷/۳۱۵/۲۱۴۵۲ : «مسجد» بدل «مجلس».
4.رجال النجاشي : ۱/۷۳/۶.