۳۲۸۴

الإقرارُ

۱۶۸۱۶.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :إقرارُ العُقَلاءِ على أنفُسِهِم جائزٌ.۱

۱۶۸۱۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام ( ـ لَمّا بَعَثَ مُصَدِّقا مِن الكوفةِ إلى بادِيَتِ ) : ثُمَّ قُلْ لَهُم : يا عِبادَ اللّه ِ. أرسَلَني إلَيكُم وليُّ اللّه ِ لاِخُذَ مِنكُم حَقَّ اللّه ِ في أموالِكُم. فهَل للّه ِِ في أموالِكُم مِن حَقٍّ فَتُؤَدُّونَ إلى وَليِّهِ ؟ فإن قالَ لكَ قائلٌ : لا. فلا تُراجِعْهُ.۲

۱۶۸۱۸.كتاب من لا يحضره الفقيه :أتى رجُلٌ أميرَ المؤمنينَ عليه السلام فقالَ : يا أميرَ المؤمنينَ. إنّي زَنَيتُ فَطَهِّرْني. فَأعرَضَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام بوَجهِهِ عَنهُ. ثُمّ قالَ لَهُ : اجلِسْ. فأقبَلَ عليٌّ عليه السلام علَى القَومِ فقالَ : أ يَعجِزُ أحَدُكُم إذا قارَفَ هذهِ السَّيِّئَةَ أن يَستُرَ على نفسِهِ كما سَتَرَ اللّه ُ علَيهِ۳ ؟ !۴

۳۲۸۴

اقـرار

۱۶۸۱۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اقرار كردنِ خردمندان بر ضدّ خودشان پذيرفته است.

۱۶۸۱۷.امام على عليه السلام ( ـ به مأمور جمع آورى زكات كه او را از كوفه به بادي ) فرمود : سپس به باديه نشينان بگو: اى بندگان خدا! ولىِّ خدا، مرا به سوى شما فرستاده است، تا حقّ خدا در اموالتان را از شما بگيرم. آيا در اموال خود حقّى از آن خدا هست تا آن را به ولىِّ خدا بپردازيد؟ اگر كسى به تو گفت: نه، ديگر به او رجوع مكن.

۱۶۸۱۸.كتاب من لا يحضره الفقيه :مردى خدمت امير المؤمنين عليه السلام آمد و عرض كرد: اى امير مؤمنان! من زنا كرده ام، مرا پاك گردان. امير المؤمنين عليه السلام رويش را از او برگرداند. سپس فرمود: بنشين. آن گاه على عليه السلام رو به مردم كرد و فرمود: اگر كسى از شما اين گناه را مرتكب شود، مگر نمى تواند آن را بر خود بپوشاند همچنان كه خدا بر او پوشانده است؟۵


1.وسائل الشيعة : ۱۶/۱۱۱/۲.

2.الكافي : ۳/۵۳۶/۱.

3.كتاب من لا يحضره الفقيه : ۴/۳۱/۵۰۱۷.

4.و منه يظهر أنّ الإقرار بالذنب عند الخلق مذموم مطلقا.

5.از اين روايت بر مى آيد كه اقرار كردن به گناه در حضور مردم، نكوهيده است.