۱۶۰۱۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :كانَ أميرُ المؤمنينَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السلام يقولُ للناسِ بالكوفةِ : يا أهلَ الكوفةِ. أ تَرَوني لا أعلَمُ ما يُصلِحُكُم ؟ ! بَلى. و لكِنّي أكرَهُ أن اُصلِحَكُم بفَسادِ نَفسي.^۱

(انظر) نهج البلاغة : الخطبة ۱۲۶، بحار الأنوار : ۷۸ / ۹۴ باب ۱۷.

۳۱۵۶

ما يَدفَعُ الفَسادَ

الكتاب :

وَ لَو لا دَفْعُ اللّه ِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأرْضُ وَ لكِنَّ اللّه َ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ».^۲

الحديث :

۱۶۰۱۸.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :لولا عِبادٌ للّه ِِ^۳ رُكَّعٌ. و صِبيانٌ رُضَّعٌ. و بَهائمُ رُتَّعٌ. لَصُبَّ علَيكُمُ العَذابُ صَبّا.^۴

۱۶۰۱۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام ( ـ في قولِهِ تعالى : {Q} «و لَو لا دَفْعُ اللّه ِ ) : مَعناهُ يَدفَعُ اللّه ُ بالبَرِّ عنِ الفاجِرِ الهَلاكَ.^۵

۱۶۰۱۷.امام صادق عليه السلام :امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السلام به مردم كوفه مى فرمود: اى كوفيان! آيا فكر مى كنيد كه من نمى دانم چه چيز شما را اصلاح مى كند؟ البته مى دانم؛ امّا خوش ندارم كه با تباه كردن خودم شما را اصلاح گردانم.

۳۱۵۶

آنچه فساد و تباهى را از بين مى برد

قرآن:

«و اگر خداوند برخى از مردم را به وسيله برخى ديگر دفع نمى كرد، قطعاً زمين تباه مى گرديد. ولى خدا نسبت به جهانيان تفضّل دارد».

حديث :

۱۶۰۱۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :اگر نبود وجود بندگانى كه براى خدا ركوع مى كنند و كودكان شيرخوارْ و حيوانات چرنده، بي گمان عذاب سختى بر سر آنان مى ريخت.

۱۶۰۱۹.امام على عليه السلام ( ـ درباره آيه «اگر خدا برخى مردم را به وسيله برخى ) فرمود: معنايش اين است كه خداوند به بركتِ وجودِ نيكوكار، هلاكت را از بدكار دفع مى كند.

1.الأمالي للمفيد : ۲۰۷/۴۰.

2.. البقرة : ۲۵۱.

3.في مجمع البيان: «عبادُ اللّه ِ»، و التصويب من تفسير نور الثقلين.

4.مجمع البيان : ۲/۶۲۱. تفسير نور الثقلين : ۱/۲۵۳/۱۰۰۷.

5.مجمع البيان : ۲/۶۲۱.