۱۴۰۰۲.عنه عليه السلام :خُذِ الحِكمَةَ مِمَّن أتاكَ بِها. وَ انظُرْ إلى ما قالَ. و لا تَنظُرْ۱ إلى مَن قالَ۲.۳
۲۸۲۴
حَقُّ العِلمِ
۱۴۰۰۳.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :تَعَلَّموا العِلمَ و تَعَلَّموا لِلعِلمِ السَّكِينَةَ و الوَقارَ. و تَواضَعوا لِمَن تَعَلَّمونَ مِنهُ.۴
۱۴۰۰۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :تَواضَعوا لِمَن تَتَعَلَّمونَ۵ مِنهُ العِلمَ و لِمَن تُعَلِّمونَهُ. و لا تَكونوا مِن جَبابِرَةَ العُلَماءِ فَلا يَقومَ جَهلُكُم بِعِلمِكُم.۶
۱۴۰۰۵.الإمامُ الصّادقُ عن أبيهِ عليهما السلام :جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه و آله. فقالَ يا رَسولَ اللّه ِ. ما العِلمِ؟ قالَ: الإنصاتُ. قالَ : ثُمَّ مَهْ ؟ قالَ : الإستِماعُ لَهُ. قالَ : ثُمَّ مَهْ ؟ قالَ : الحِفظُ لَهُ، قالَ : ثُمَّ مَه ؟ قالَ : العَمَلُ بِه. قالَ : ثُمَّ مَه ؟ قالَ : ثُمَّ نَشرُه.۷
۱۴۰۰۲.امام على عليه السلام :حكمت را از هر كه برايت آورد فراگير و بنگر كه چه گفت و منگر كه گوينده كيست.۸
۲۸۲۴
حقّ دانش
۱۴۰۰۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :علم را بياموزيد و براى آن آرامش و وقار فراگيريد و در برابر كسى كه از او دانش مى آموزيد فروتن باشيد.
۱۴۰۰۴.امام على عليه السلام :با كسى كه از او دانش مى آموزيد و با كسى كه به او دانش مى آموزيد فروتن باشيد و از علماى متكبّر مباشيد كه در اين صورت علم شما اين جهل (تكبر) را نمى پوشاند.
۱۴۰۰۵.امام صادق عليه السلام ( ـ به نقل از پدرش ـ ) فرمود : مردى خدمت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آمد و عرض كرد اى رسول خدا علم چيست؟ حضرت فرمود : خاموش ماندن. پرسيد: سپس چه؟ فرمود: گوش سپردن به آن. پرسيد: بعد چه؟ فرمود: حفظ كردن آن. پرسيد: زان پس چه؟ فرمود: به كار بستن آن. پرسيد: ديگر چه؟ فرمود: سپس، انتشار دادن آن.
1.في الطبعة المعتمدة: «تنظره»، و الصحيح ما أثبتناه كما في الطبعات الاُخرى.
2.غرر الحكم : ۵۰۴۸.
3.يُلاحَظُ أنّ هناك تعارضا ظاهريا بين أحاديث هذا الباب و أحاديث الباب السابق، و قد بحثنا هذا الأمر في كتاب العلم و الحكمة. راجع كتاب: العلم و الحكمة فى كتاب و السنة: آداب التَّعَلُم، قبولُ الحَقِّ مِمَّن أتى بِهِ. (انظر) الحكمة : باب ۹۱۹. العلم و الحكمة : ۲۴۴ آداب التعلّم / قبول الحقّ ممّن أتى به.
4.الترغيب و الترهيب : ۱/۱۱۴/۹.
5.في الطبعة المعتمدة «تتعلّموا»، و الصحيح ما أثبتناه كما في الطبعات الاُخرى.
6.غرر الحكم : ۴۵۴۳.
7.الخصال : ۲۸۷/۴۳.
8.ميان اين احاديث و احاديث باب قبلى، تعارض ظاهرى ديده مى شود كه در كتاب علم و حكمت بدان پرداخته شده است. ر. ك: علم و حكمت در قرآن و حديث: آداب آموختن، پذيرش حق از آورنده آن.