۱۱۲۱۲.عنه عليه السلام :قد خاضُوا بِحارَ الفِتَنِ، و أخَذُوا بالبِدَعِ دُونَ السُّنَنِ، و أرَزَ المُؤمِنونَ، و نَطَقَ الضالُّونَ المُكَذِّبونَ.۱
(انظر) الاختلاف : باب ۱۰۵۴.
۲۳۴۶
موجِباتُ الضَّلاَلَةِ
الكتاب :
أَمْ تُرِيْدُونَ أنْ تَسْأَلُوا رَسُوْلَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ وَ مَنْ يَتَبَدَّلِ الكُفْرَ بِالاْءيْمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ».۲
إنَّ اللّه َ لا يَغْفِرُ أنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُوْنَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُشْرِك بِاللّه ِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيدا».۳
وَ مَنْ يَكْفُرْ بِاللّه ِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ وَ اليَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيْدا».۴
وَ ما كانَ لِمُؤمِنٍ وَ لا مُؤمِنَةٍ إذا قَضَى اللّه ُ وَ رَسُولُهُ أمْرا أنْ يَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللّه َ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيْنا».۵
أ فَرَأيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أضَلَّهُ اللّه ُ عَلَى عِلمٍ وَ خَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللّه ِ أ فَلاَ تَذَكَّرُونَ».۶
۱۱۲۱۲.امام على عليه السلام :در درياهاى فتنه ها فرو رفتند و بدعتها را گرفته. سنّتها را فرو گذاشتند. مؤمنان، گوشه نشين گشته و گمراهانِ تكذيبگر. زبان گشودند.
۲۳۴۶
موجبات گمراهى
قرآن :
«مگر مى خواهيد از پيامبرتان همان را بخواهيد كه سابقاً از موسى خواسته شد؟ هركه كفر را جايگزين ايمان كند به تحقيق راه هدايت را گم كرده».
«خداوند شرك به خود را نمى بخشد و كمتر از آن را بر هر كه خواهد. مى بخشد و هر كس به خدا شرك آورد. هر آينه بسيار گمراه شده است».
«و هركه خدا و فرشتگان و كتابها و فرستادگان او و روز جزا را منكر شود. بسيار گمراه شده است».
«هيچ مرد و زن مؤمنى را نرسد كه وقتى خدا و پيامبرش به چيزى فرمان دهند. براى آنها در كارشان اختيارى باشد و هركه نافرمانى خدا و پيامبر او كند. قطعاً به گمراهى آشكارى افتاده است».
«پس آيا ديدى كسى را كه هوس خود را معبود خويش گرفت و با آن كه مى دانست. خدا او را گمراه گردانيد و بر گوش و دلش مهر نهاد و بر ديده اش پرده افكند ؛ پس از خدا. كه هدايتش خواهد كرد؟ چرا پند نمى گيريد؟».
1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۴.
2.البقرة : ۱۰۸.
3.النساء : ۱۱۶.
4.النساء : ۱۳۶.
5.الأحزاب : ۳۶.
6.الجاثية : ۲۳.