۱۶۱۶
أصلُ الزُّهدِ
۷۹۲۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :أصلُ الزُّهدِ اليَقينُ. و ثَمَرَتُهُ السعادَةُ.۱
۷۹۲۴.عنه عليه السلام :أصلُ الزُّهدِ حُسنُ الرَّغبَةِ فيما عندَ اللّه ِ.۲
۷۹۲۵.عنه عليه السلام :زُهدُ المَرءِ فيما يَفنى على قَدْرِ يَقِينِهِ بما يَبقى.۳
۷۹۲۶.عنه عليه السلام :كيفَ يَزهَدُ في الدنيا مَن لا يَعرِفُ قَدرَ الآخِرَةِ ؟ !۴
۷۹۲۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ( ـ في ذكْرِ مناجاتِهِ سبحانَهُ و تَعالى لموسى عليه ) : إنّ عبادِيَ الصالِحِينَ زَهِدُوا فيها بِقَدْرِ عِلمِهِم بي. و سائرَهُم مِن خَلقِي رَغِبُوا فيها بِقَدرِ جَهلِهِم بي. و ما مِن خَلقِي أحَدٌ عَظَّمَها فَقَرَّت عَينُهُ.۵
(انظر) اليقين : باب ۴۱۹۵.
الزهد : باب ۱۶۲۹.
۱۶۱۶
ريشه زهد
۷۹۲۳.امام على عليه السلام :ريشه زهد، يقين است و ميوه آن، خوشبختى.
۷۹۲۴.امام على عليه السلام :ريشه زهد. رغبت نيكو به چيزهاى نزد خداست.
۷۹۲۵.امام على عليه السلام :بى رغبتى انسان به آنچه فناپذير است (دنيا)، به اندازه يقين اوست به آنچه فنا نا پذير است (آخرت).
۷۹۲۶.امام على عليه السلام :چگونه به دنيا پشت كند كسى كه ارزش آخرت را نمى داند؟
۷۹۲۷.امام صادق عليه السلام :از جمله نجواهاى خداوند متعال با موسى عليه السلام اين بود كه : بندگان صالح من، به اندازه معرفتشان نسبت به من، دل از دنيا بركندند و ديگر آفريدگان من به اندازه جهلشان نسبت به من، به دنيا روى آوردند ؛ هيچ يك از آفريدگان من از بزرگداشت دنيا،شادى و خرّمى نديد.
1.غرر الحكم : ۳۰۹۹.
2.غرر الحكم : ۳۰۸۶.
3.غرر الحكم : ۵۴۸۸.
4.غرر الحكم : ۶۹۸۷.
5.الأمالي للصدوق : ۷۶۵/۱۰۲۸.