۱۶۱۶

أصلُ الزُّهدِ

۷۹۲۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :أصلُ الزُّهدِ اليَقينُ. و ثَمَرَتُهُ السعادَةُ.۱

۷۹۲۴.عنه عليه السلام :أصلُ الزُّهدِ حُسنُ الرَّغبَةِ فيما عندَ اللّه ِ.۲

۷۹۲۵.عنه عليه السلام :زُهدُ المَرءِ فيما يَفنى على قَدْرِ يَقِينِهِ بما يَبقى.۳

۷۹۲۶.عنه عليه السلام :كيفَ يَزهَدُ في الدنيا مَن لا يَعرِفُ قَدرَ الآخِرَةِ ؟ !۴

۷۹۲۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ( ـ في ذكْرِ مناجاتِهِ سبحانَهُ و تَعالى لموسى عليه ) : إنّ عبادِيَ الصالِحِينَ زَهِدُوا فيها بِقَدْرِ عِلمِهِم بي. و سائرَهُم مِن خَلقِي رَغِبُوا فيها بِقَدرِ جَهلِهِم بي. و ما مِن خَلقِي أحَدٌ عَظَّمَها فَقَرَّت عَينُهُ.۵

(انظر) اليقين : باب ۴۱۹۵.
الزهد : باب ۱۶۲۹.

۱۶۱۶

ريشه زهد

۷۹۲۳.امام على عليه السلام :ريشه زهد، يقين است و ميوه آن، خوشبختى.

۷۹۲۴.امام على عليه السلام :ريشه زهد. رغبت نيكو به چيزهاى نزد خداست.

۷۹۲۵.امام على عليه السلام :بى رغبتى انسان به آنچه فناپذير است (دنيا)، به اندازه يقين اوست به آنچه فنا نا پذير است (آخرت).

۷۹۲۶.امام على عليه السلام :چگونه به دنيا پشت كند كسى كه ارزش آخرت را نمى داند؟

۷۹۲۷.امام صادق عليه السلام :از جمله نجواهاى خداوند متعال با موسى عليه السلام اين بود كه : بندگان صالح من، به اندازه معرفتشان نسبت به من، دل از دنيا بركندند و ديگر آفريدگان من به اندازه جهلشان نسبت به من، به دنيا روى آوردند ؛ هيچ يك از آفريدگان من از بزرگداشت دنيا،شادى و خرّمى نديد.


1.غرر الحكم : ۳۰۹۹.

2.غرر الحكم : ۳۰۸۶.

3.غرر الحكم : ۵۴۸۸.

4.غرر الحكم : ۶۹۸۷.

5.الأمالي للصدوق : ۷۶۵/۱۰۲۸.