۱۲۲۴

الأخذُ مِنَ الدُّنيا بِقَدرِ الضَّرورَةِ

۵۹۸۹.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :فِرُّوا مِن فُضولِ الدنيا كما تَفِرُّونَ مِن الحرامِ. و هَوِّنوا على أنفسِكُم الدنيا كما تُهَوِّنُونَ الجيفةَ. و تُوبُوا إلى اللّه ِ مِن فُضولِ الدنيا و سيّئاتِ أعمالِكُم. تَنجُوا مِن شِدَّةِ العذابِ.۱

۵۹۹۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :هَؤلاءِ أنبياءُ اللّه ِ و أصفياؤهُ تَنَزَّهوا عنِ الدنيا... ثُمّ اقتَصَّ الصالحونَ آثارَهُم... و أنزَلُوا الدنيا مِن أنفسِهِم كالمِيتَةِ التي لا يَحِلُّ لِأحَدٍ أن يَشبَعَ منها إلاّ في حال الضرورةِ إلَيها. و أكَلُوا مِنها بقَدرِ ما أبقَى لَهمُ النَّفسَ و أمسَكَ الرُّوحَ. و جَعَلُوها بمنزلةِ الجِيفةِ التي اشتَدَّ نَتنُها. فَكُلُّ مَن مَرَّ بها أمسَكَ على فِيهِ. فَهُم يَتَبَلَّغُونَ بأدنَى البلاغِ... إخواني. و اللّه ِ لَهِيَ في العاجلةِ و الآجلَةِ ـ لِمَن ناصَحَ نفسَهُ في النَّظَرِ و أخلَصَ لها الفكرَ ـ أنتَنُ مِن الجِيفةِ. و أكرَهُ مِن المِيتةِ. غيرَ أنَّ الذي نَشَأ في دِباغِ الإهابِ لا يَجِدُ نَتْنَهُ و لا تُؤْذِيهِ رائحتُهُ ما تُؤذِي المارَّ بهِ و الجالسَ عندَهُ.۲

۱۲۲۴

بر گرفتن از دنيا به اندازه ضرورت

۵۹۸۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :از زياديهاى دنيا (آنچه بيش از نياز شماست) بگريزيد. همچنان كه از حرام مى گريزيد. دنيا را كم اهميت بدانيد. همچنان كه مردار را. و از زياديهاى دنيا و كردارهاى نا پسندتان به درگاه خدا توبه بريد. تا از عذاب سخت رهايى يابيد.

۵۹۹۰.امام على عليه السلام :اين پيامبران و برگزيدگان خدا هستند كه از دنيا دل بركندند... و سپس مردمان صالح و پارسا در پى آنان رفتند... و دنيا را چون مردارى ديدند كه جز در حال ضرورت، خوردن از آن بر هيچ كس روا نيست و از آن به اندازه اى خوردند كه زنده بمانند و نميرند و دنيا را به منزله لاشه اى بس گنديده دانستند كه هر كس [از آنها] بر آن مى گذشت دهان [و بينى] خود را مى گرفت. آنان از دنيا به كمترين قوت بسنده مى كردند.... برادران من! به خدا سوگند، دنيا. در اين سراى و آن سراى ـ در نظر كسى كه انديشه اش را ناب و فكرش را خالص گرداند ـ گنديده تر از لاشه و نا خوشايندتر از مردار است. اما آن كه كارش دباغى پوست است. مانند كسى كه از كنار آن لاشه و مردار مى گذرد، يا نزديكش نشسته است، گنديدگى آن را حس نمى كند و بوى آن آزارش نمى دهد.


1.مستدرك الوسائل : ۱۲/۵۴/۱۳۴۹۶.

2.بحار الأنوار : ۷۳/۱۱۰/۱۰۹.