الحديث :
۵۹۴۱.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :مَن دَعا لظالمٍ بالبقاءِ فقد أحَبَّ أن يُعصَى اللّه ُ في أرضِهِ.۱
۵۹۴۲.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام ( ـ و قد سَألَهُ أخوهُ عليُّ بنُ جعفرٍ عن رجلٍ مسلم ) : إنْ كانَ فارَقَهُما و هو صغيرٌ لا يَدرِي أسْلَما أم لا فلا بَأسَ. و إن عَرَفَ كُفرَهُما فلا يَستَغفِرْ لَهُما. و إن لم يَعرِفْ فَليَدْعُ لَهُما.۲
۱۲۱۸
عَدَمُ خُلُوِّ الدُّعاءِ مِنَ التَّأثيرِ
۵۹۴۳.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :ما مِن مُسلمٍ دَعا اللّه َ تعالى بدعوةٍ لَيسَ فيها قَطيعَةُ رَحِمٍ و لا استِجلابُ إثمٍ إلاّ أعطاهُ اللّه ُ تَعالى بها إحدَى خصالٍ ثلاثٍ : إمّا أن يُعَجِّلَ لَهُ الدَّعوةَ. و إمّا أن يَدَّخِرَها لَهُ في الآخِرَةِ. و إمّا أن يَرفَعَ عَنهُ مِثلَها مِن السُّوءِ.۳
۵۹۴۴.عنه صلى الله عليه و آله :فإذا أتَيتَ بما ذكرتُ لَكَ مِن شرائطِ الدُّعاءِ و أخلَصتَ بِسِرِّكَ لوجهِهِ فَأبشِرْ بِإِحدَى الثلاثِ : إمّا أن يُعجِّلَ لكَ ما سَألتَ. و إمّا أن يَدَّخِرَ لكَ ما هُو أعظَمُ مِنهُ. و إمّا أن يَصرِفَ عنكَ مِن البلاءِ ما إن لو أرسَلَهُ عَليكَ لهَلَكتَ.۴
حديث :
۵۹۴۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كه براى بقاى ستمگرى دعا كند، هر آينه دوست دارد كه خداوند در زمينش نافرمانى شود.
۵۹۴۲.امام كاظم عليه السلام ( ـ در پاسخ به برادرش على بن جعفر. كه از ايشان پرس ) فرمود : اگر در كودكى آنها را از دست داده و نمى داند كه مسلمان شده اند يا نه اشكالى ندارد. اما اگر بداند كه كافر بوده اند، نبايد برايشان آمرزش بطلبد و اگر نمى داند. برايشان دعا كند.
۱۲۱۸
دعا، بى تأثير نيست
۵۹۴۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر مسلمانى كه خدا را به دعايى بخواند و آن دعا براى قطع رحم يا رسيدن به گناهى نباشد، خداوند متعال يكى از اين سه كار را در حقّ او مى كند : يا دعايش را در دنيا برآورَد. يا آن را ذخيره آخرت او قرار دهد، و يا بدى و گزندى را از او دور سازد.
۵۹۴۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هرگاه اين شرايط دعا را كه گفتم، رعايت كردى و نيّت و درونت را براى خدا پاك و خالص گردانيدى، بشارت باد تو را به يكى از اين سه چيز : يا خواهشت بزودى برآورده مى شود. يا بهتر از آن براى تو ذخيره مى گردد. يا بلايى را از تو بر مى گرداند، كه اگر آن را بر تو مى فرستاد. نابود مى شدى.
1.بحار الأنوار : ۷۵/۳۳۴/۶۹.
2.بحار الأنوار:۷۴/۶۷/۳۸.
3.مكارم الأخلاق : ۲/۸/۱۹۸۳.
4.بحار الأنوار : ۹۳/۳۲۳/۳۶.