۱۲۰۷
مَوانِعُ الإجابَةِ
۱ ـ الذنب
۵۸۳۵.الإمامُ الباقرُ عليه السلام :إنَّ العبدَ يسألُ اللّه َ الحاجةَ فيكونُ من شَأنِهِ قضاؤها إلى أجلٍ قريبٍ أو إلى وقتٍ بَطيءٍ. فيُذنِبُ العبدُ ذنبا فيقولُ اللّه ُ تَبارَكَ وَ تَعالى للمَلَكِ : لا تَقضِ حاجَتَهُ و احرِمْهُ إيَّاها. فإنَّهُ تَعَرَّضَ لِسَخَطي و استَوجَبَ الحِرمانَ مِنّي.۱
(انظر) الدعاء : باب ۱۲۱۳.
الذنب : باب ۱۳۸۷.
۲ ـ الظُّلمُ
۵۸۳۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :إنَّ اللّه َ عزّ و جلّ أوحى إلى عيسَى بنِ مَريَمَ عليه السلام : قُلْ لِلمَلإ مِن بَني إسرائيلَ... إنّي غَيرُ مُستَجِيبٍ لِأحَدٍ مِنكُم دَعوَةً و لِأحَدٍ من خَلْقي قِبَلَهُ مَظلِمَةٌ.۲
۵۸۳۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :إنَّ اللّه َ عزّ و جلّ يَقولُ : وَ عِزَّتي وَ جَلالي. لا اُجِيبُ دَعوَةَ مَظلومٍ دَعاني في مَظلِمَةٍ ظُلِمَها و لأحدٍ عندَهُ مثلُ تِلك المَظلِمَةِ.۳
۵۸۳۸.عنه عليه السلام :إذا ظُلِمَ الرَّجُلُ فَظَلَّ يَدعو عَلى صاحِبِهِ، قال اللّه ُ جَلَ جلالُهُ : إنَّ هاهُنا آخَرَ يَدعو عَلَيكَ. يَزعُمُ أنّكَ ظَلَمتَهُ. فإنْ شِئتَ أجَبتُكَ و أجَبتُ عَلَيكَ. و إنْ شِئتَ أخَّرتُكُما فَيُوسِعُكُما عَفْوي.۴
۱۲۰۷
موانع اجابت دعا
۱ ـ گناه
۵۸۳۵.امام باقر عليه السلام :[گاه] بنده حاجتى را از خداوند مى خواهد و از شأن خداست كه آن را در آينده اى نزديك يا با تأخير برآورده سازد ؛ اما بنده بعدا مرتكب گناهى مى شود. پس، خداوند تبارك و تعالى به فرشته مى گويد : حاجت او را بر مياور و او را از آن محروم گردان ؛ زيرا او خود را در معرض خشم من نهاد و مستوجب محروميت از سوى من شد.
۲ ـ ستم
۵۸۳۶.امام على عليه السلام :خداوند عزّ و جلّ به عيسى بن مريم عليه السلام وحى فرمود : به اشراف بنى اسرائيل بگو :... من دعاى هيچ يك از شما و هيچ يك از كسانى را كه مظلمه اى به گردن دارند اجابت نمى كنم.
۵۸۳۷.امام صادق عليه السلام :خداوند عزّ و جلّ مى فرمايد: سوگند به عزّت و جلالم كه نفرين ستمديده اى را در حقّ ستم كننده بدو اجابت نمى كنم اگر خود نسبت به ديگرى چنان ستمى را روا داشته است.
۵۸۳۸.امام صادق عليه السلام :هر گاه مردى ستم بيند و به نفرين ستمگرِ خود پردازد. خداوند عزّ و جلّ فرمايد : كس ديگرى هم هست كه مى گويد تو به او ستم كرده اى و تو را نفرين مى كند ؛ اگر مى خواهى نفرين هر دوى شما را مستجاب كنم، و اگر مى خواهى به تأخير اندازم، تا مشمول عفوم شويد.
1.بحار الأنوار : ۷۳/۳۲۹/۱۱.
2.الخصال : ۳۳۷/۴۰.
3.بحار الأنوار : ۷۵/۳۱۲/۲۰.
4.الأمالي للصدوق : ۳۹۶/۵۰۹.