۶۲۳۱.عنه عليه السلام :تَمَثَّلَتِ الدنيا للمسيحِ عليه السلام في صُورةِ امرأةٍ زَرْقاءَ. فقالَ لَها : كَم تَزَوَّجتِ؟ فقالَت : كثيراً. قالَ : فَكُلٌّ طَلَّقَكِ؟ قالَت : لا. بَل كُلاًّ قَتَلتُ. قالَ المسيحُ عليه السلام : فَوَيحٌ لأزواجِكِ الباقينَ. كيفَ لا يَعتَبِروُنَ بالماضينَ ؟ !^۱

۱۲۵۹

مَثَلُ أهلِ الدُّنيا

۶۲۳۲.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :إنّما مَثَلُ صاحبِ الدنيا كَمَثَلِ الماشِي في الماءِ. هل يَستَطيعُ أن يَمشِـي في الماءِ. إلاّ و تَبتَلُّ قَدَماهُ ؟!^۲

۶۲۳۳.بحار الأنوار :قيلَ للنبيِّ صلى الله عليه و آله : كيف يكونُ الرجلُ في الدنيا ؟ قالَ : كما تَمُرُّ القافِلةُ. قيلَ : فكَمِ القَرارُ فيها ؟ قالَ : كَقَدْرِ المُتَخلِّفِ عَنِ القافِلَةِ. قيلَ : فكَم ما بينَ الدنيا و الآخرةِ ؟ قالَ : غَمْضَةُ عَينٍ. قالَ اللّه ُ عزّ و جلّ : «كأَنَّهم يَومَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لم يَلْبَثُوا إلاّ سَاعةً مِن نَهارٍ» ^۳.^۴

۶۲۳۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :إنّ أهلَ الدنيا كَرَكْبٍ. بَيْنا هُم حَلُّوا إذ صاحَ سائقُهُم فارتَحَلُوا.^۵

۶۲۳۱.امام كاظم عليه السلام :دنيا به صورت زنى چشم آبى در برابر مسيح عليه السلام مجسّم شد. به او فرمود : چند شوهر كرده اى؟ گفت : زياد. مسيح عليه السلام فرمود: همه آنها تو را طلاق دادند؟ دنيا گفت : نه. بلكه همه را كشتم. مسيح عليه السلام فرمود : پس. واى بر شوهران باقيمانده تو ؛ چگونه از گذشتگان عبرت نمى گيرند؟

۱۲۵۹

مَثَلِ اهل دنيا

۶۲۳۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :همانا مَثَل دنيادار مَثَل كسى است كه در آب راه مى رود؛ آيا مى تواند در آب راه رود و پاهايش تر نشود؟

۶۲۳۳.بحار الأنوار :به رسول خدا صلى الله عليه و آله عرض شد : آدمى در دنيا چگونه است؟ فرمود : مانند كاروانى كه مى گذرد. عرض شد : چقدر در آن مى ماند؟ فرمود : به اندازه كسى كه از كاروان عقب مانده است. عرض شد : فاصله ميان دنيا و آخرت چقدر است؟ فرمود : يك چشم برهم زدن. خداوند عزّ و جلّ مى فرمايد : «روزى كه آنچه را وعده داده شده اند مى بينند مى پندارند كه [در دنيا] جز ساعتى از روز را نپاييده اند».

۶۲۳۴.امام على عليه السلام :همانا اهل دنيا مانند كاروانى هستند كه در منزلى فرود آمده باشند و ناگاه قافله سالار بانگ رحيل زند و آنان كوچ كنند.

1.بحار الأنوار: ۷۸/۳۱۱/۱.

2.تنبيه الخواطر : ۱/۱۴۸.

3.الأحقاف : ۳۵.

4.بحار الأنوار : ۷۳/۱۲۲/۱۱۰.

5.بحار الأنوار : ۷۸/۱۳/۷۱.