۵۵۷۰.عنه عليه السلام :جُعِلَ الشَّرُّ كلُّهُ في بَيتٍ و جُعِلَ مِفتاحُهُ حُبَّ الدُّنيا. و جُعِلَ الخَير كُلُّهُ في بَيتٍ و جُعِلَ مِفتاحُهُ الزُّهْدَ في الدُّنيا.۱
۵۵۷۱.قضاء حقوق المؤمنين :قال الصادق عليه السلام : ما على أحَدِكُم أنْ يَنالَ الخَيرَ كُلَّهُ باليَسيرِ ؟! قالَ الرّاوي: قلتُ : بما ذا جُعِلْتُ فِداكَ ؟ قالَ : يَسُرُّنا بإدْخالِ السُّرورِ على المؤمنينَ مِن شيعَتِنا.۲
(انظر) الشرّ : باب ۱۹۵۹.
السلاح : باب ۱۸۳۶.
العقل : باب ۲۷۴۳.
۱۱۶۸
ما يُنالُ بِهِ خَيرُ الدُّنيا وَ الآخِرَةِ
۵۵۷۲.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :أربَعٌ مَن اُعْطِيَهُنَّ فَقَد اُعْطِيَ خَيرَ الدُّنيا و الآخِرَةِ : بَدنا صابِرا. و لِسانا ذاكِرا. و قَلْبا شاكِرا. و زَوْجَةً صالِحَةً.۳
۵۵۷۳.عنه صلى الله عليه و آله :مَن اُعْطِيَ أربَعَ خِصالٍ في الدُّنيا فَقدْ اُعْطِيَ خَيرَ الدُّنيا و الآخِرَةِ و فازَ بحَظِّهِ مِنهُما : وَرَعٌ يَعْصِمُهُ عن مَحارِمِ اللّه ِ. و حُسْنُ خُلقٍ يَعيشُ بهِ في النّاسِ. و حِلْمٌ يَدفَعُ بهِ جَهلَ الجاهِلِ. وَ زوْجَةٌ صالِحَةٌ تُعينُهُ على أمرِ الدُّنيا و الآخِرَةِ.۴
۵۵۷۰.امام صادق عليه السلام :تمام بدى در خانه اى نهاده شده و دنيا دوستى كليد آن گشته است، و همه خوبى در خانه اى قرار داده شده و كليد آن، دل بر كندن از دنيا قرار داده شده است.
۵۵۷۱.قضاء حقوق المؤمنين :امام صادق عليه السلام فرمود : چه مى شود اگر هر يك از شما با اندك كارى. به همه خوبيها دست يابد؟! راوى مى گويد : عرض كردم : فدايت شوم. با چه كارى ؟ فرمود : با شاد كردن شيعيان مؤمن ما، ما را شاد كند.
۱۱۶۸
عوامل رسيدن به خير دنيا و آخرت
۵۵۷۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :چهار چيز است كه به هر كس داده شود خير دنيا و آخرت به او داده شده است : بدن شكيبا، زبان گويا به ذكر خدا. دل سپاسگزار، و همسر شايسته.
۵۵۷۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :به هر كس در دنيا چهار خصلت داده شود، خير دنيا و آخرت به او داده شده و بهره خويش را از دنيا و آخرت برگرفته است : پرهيزگارى، كه او را از حرامهاى خدا باز دارد، و خوش خويى، كه با آن در ميان مردم زندگى كند. و بردبارى، كه با آن جهالت نادان را از خود دور سازد، و همسر شايسته، كه در كار دنيا و آخرت او را يارى رساند.
1.مشكاة الأنوار : ۴۶۲/۱۵۴۰.
2.قضاء حقوق المؤمنين : ۲۰/۱۶،بحار الأنوار : ۷۴/۳۱۲/۶۹.
3.الجعفريّات : ۲۳۰. انظر وسائل الشيعة: ۱۴/۲۳/۸.
4.الأمالي للطوسي : ۵۷۷/۱۱۹۰.