«وَ إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَ أَنا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ»۱.۲
۱۰۵۷
الحَثُّ عَلَى نَبذِ الاختِلافِ
الكتاب :
وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّه ِ جَمِيعا وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللّه ِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانا».۳
الحديث :
۵۰۵۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :و الْزَموا السَّوادَ الأعْظَمَ. فإنَّ يَدَ اللّه ِ مَع الجَماعةِ. و إيّاكُم و الفُرْقَةَ. فإنَّ الشّاذَّ مِن النّاسِ للشَّيطانِ. كما أنّ الشّاذَّ مِن الغَنَمِ للذِّئبِ.۴
«همانا اين امت شما، يك امت است و من پروردگار شما هستم ؛ پس از من بترسيد».۵
۱۰۵۷
تشويق به دور افكندن اختلاف
قرآن :
«همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد و پراكنده نشويد و از نعمتى كه خدا به شما ارزانى داشته است ياد كنيد : آن گاه كه دشمن يكديگر بوديد و او دلهايتان را به هم مهربان ساخت و به سبب اين نعمت او با هم برادر شديد».
حديث :
۵۰۵۱.امام على عليه السلام :با اكثريت [دين دار] جامعه همراه شويد ؛ زيرا دست خدا با جماعت است. از پراكندگى بپرهيزيد كه جدا شده از مردم، طعمه شيطان است، همچنان كه گوسفند جدا شده از رمه، طعمه گرگ است.
1.المؤمنون : ۵۲.
2.أقول : في تفسير القمّي : «اُمّةً واحدةً» . قال : على مذهبٍ واحدٍ. تفسير القمّي : ۱/۳۱۰. و في الميزان في تفسير القرآن : الاُمّـةُ جماعـةٌ يجمعهـا مَقصَدٌ واحد. و الخطاب في الآية ـ على ما يشهد به سياقُ الآيات ـ خطابٌ عامّ يشمل جميعَ الأفراد المكلّفين من الإنسان. و المُراد بالاُمّة النّوع الإنسانيّ الّذي هو نوع واحد. و تأنيـث الإشـارة في قولـه : «هذهِ اُمّتُكُـم» لتأنيثِ الخبر. و المعنى : أنّ هذا النّوع الإنسانيّ اُمّتكم معشرَ البشر و هي اُمّة واحدة. و أنا ـ اللّه الواحد عزّ اسمه ـ ربّكم إذ مَلَكْتُكم و دَبّرتُ أمركم فاعبُدوني لا غير. الميزان في تفسير القرآن : ۱۴/۳۲۲.
3.آل عمران : ۱۰۳.
4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۲۷.
5.در تفسير القمّى پيرامون «امة واحده» آمده است : يعنى، يك مذهب و آيين. در الميزان في تفسير القرآن آمده است : امّت به معناى جماعت و گروهى است كه هدفى واحد آنها را گرد هم آورده است. سبك آيات نشانگر آن است كه خطاب در اين آيه عام است و همه انسانهاى مكلّف را در بر مى گيرد، و مراد از امّت نيز نوع انسان است، كه نوعى واحد مى باشد. آوردن اسم اشاره مؤنث در آيه «هذه امّتكم» به دليل مؤنث بودن خبر است. پس معناى آيه اين است : اى همه انسانها ! اين نوع انسانى، امّت شماست و يكى بيش نيست و من. خداى يگانه بلند نام. پروردگار شما هستم؛ چون مالك شما بوده ام و كار شما را تدبير و چاره كرده ام ؛ پس فقط مرا بپرستيد و بس....