۴۴۴۸.عنه عليه السلام :لا يَمينَ في غَضبٍ. و لا في قَطيعَةِ رَحِمٍ. و لا في إجبَارٍ. و لا في إكْراهٍ.۱

۴۴۴۹.عنه عليه السلام ( ـ في قولِ اللّه ِ عزّ و جلّ : {Q} «لا يُؤاخِذُكُم ) : اللَّغْوُ قَولُ الرّجُلِ : «لا و اللّه ِ» و «بلى و اللّه ِ». و لا يَعْقِدُ على شيءٍ.۲

۴۴۵۰.بحار الأنوار عن أبي بكرٍ الحَضرميّ :قلت للإمامِ الصَّادقِ عليه السلام : نَحلِفُ لصاحِبِ العَشّارِ نُجيزُ بذلكَ مالَنا ؟ قالَ : نَعَم. و في الرّجُلِ يَحْلِفُ تَقيَّةً. قالَ : إنْ خشِيتَ على دَمِكَ و مالِكَ فاحْلِفْ تَرُدَّهُ عنكَ بيَمينِكَ. و إنْ رأيتَ أنّ يَمينَكَ لا يَرُدُّ عنكَ شَيئا فلا تَحْلِفْ لَهُم.۳

۹۳۴

كَيفيَّةُ تَحليفِ الظّالِمِ

۴۴۵۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :أحْلِفوا الظّالِمَ إذا أرَدْتُم يَمينَهُ بأنّهُ بَريءٌ مِن حَولِ اللّه ِ و قُوَّتِهِ. فإنَّهُ إذا حَلفَ بها كاذِبا عُوجِلَ العُقوبةَ. و إذا حَلفَ باللّه ِ الّذي لا إلهَ إلاّ هُو لَم يُعاجَلْ ؛ لأنّهُ قد وَحّدَ اللّه َ تعالى.۴

۴۴۴۸.امام صادق عليه السلام :سوگند در حال خشم. يا براى قطع ارتباط با خويشان. يا از روى اجبار و يا اكراه، اعتبار ندارد.

۴۴۴۹.امام صادق عليه السلام ( ـ درباره آيه «خدا شما را به سبب سوگندهاى لغوتان ب ) فرمود : لغو، اين است كه انسان بگويد : «نه، به خدا». «آرى، به خدا» و قصد سوگند خوردن نداشته باشد.

۴۴۵۰.بحار الأنوار ( ـ به نقل از ابو بكر حضرمى ـ ) : به امام صادق عليه السلام عرض كردم: آيا اجازه داريم براى رد كردن مال خود، در برابر باجگير سوگند بخوريم؟ حضرت فرمود: آرى ؛ انسان مى تواند از روى تقيّه قسم بخورد. فرمود : اگر بر جان و مال خود ترسيدى. براى دفع شرّ او از خودت، سوگند بخور. ولى اگر ديدى سوگند تو هيچ تأثيرى در دفع او ندارد، سوگند ياد مكن.

۹۳۴

نحوه سوگند دادن ستمگر

۴۴۵۱.امام على عليه السلام :هرگاه خواستيد ستمگر را سوگند دهيد، چنين سوگندش دهيد كه بگويد: از حول و قوّه خدا بدور باشم. زيرا اگر به دروغ چنين سوگندى ياد كند بى درنگ سزايش را خواهد چشيد. اما اگر بگويد : سوگند به خدايى كه جز او خدايى نيست. در كيفر او درنگ خواهد شد ؛ زيرا خداوند متعال را به يگانگى ستوده است.


1.الكافي : ۷/۴۴۲/۱۷.

2.الكافي : ۷/۴۴۳/۱.

3.بحار الأنوار: ۷۵ / ۴۱۱ / ۵۹. انظر : وسائل الشيعة : ۱۶ / ۱۳۴ باب ۱۲.

4.نهج البلاغة : الحكمة ۲۵۳.