۲۰۶۷.عنه عليه السلام ( ـ في قولهِ تعالى: ) : عَنى بذلكَ اُمّةَ محمّدٍ أنْ يَكونوا على دِينٍ واحدٍ كُفّارا كُلّهُم.۱
۲۰۶۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ( ـ أيضا في الآيةِ ـ ) : لَو فَعلَ اللّهُ ذلكَ لَما آمَنَ أحَدٌ. و لكنَّهُ جَعلَ في المؤمنينَ أغْنياءَ و في الكافِرينَ فُقَراءَ. و جَعلَ في الكافِرينَ أغْنياءَ و في المؤمنينَ فُقَراءَ. ثُمّ امْتَحَنهُم بالأمرِ و النَّهيِ. و الصَّبرِ و الرِّضا.۲
۲۰۶۹.عنه عليه السلام :قالَ اللّهُ عزّ و جلّ: لولا أنْ يَجِدَ عَبدي المؤمنُ في قَلبِهِ لَعَصَبْتُ رأسَ الكافرِ بعِصابَةِ حديدٍ لا يُصَدَّعُ رأسُهُ أبدا.۳(انظر) البغض : باب ۳۶۸. العافية : باب ۲۷۲۹.
۴۰۹
نِعمَةُ البَلاءِ
۲۰۷۰.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :لا تكونُ مؤمنا حتّى تَعُدَّ البلاءَ نِعمَةً و الرَّخاء مِحنَةً. لأنَّ بلاءَ الدُّنيا نِعمَةٌ في الآخِرَةِ، و رَخاءَ الدُّنيا مِحنَةٌ في الآخِرَةِ.۴
۲۰۶۷.امام زين العابدين عليه السلام ( ـ درباره آيه «اگر نه آن بود كه همه مردم يك امّت مى شدند......... » ـ ) فرمود : مقصود خداوند از اين آيه، امّت محمّد است كه به يك دين [ديگر ]در آيند و همگى كافر شوند.
۲۰۶۸.امام صادق عليه السلام ( ـ در تفسير همين آيه ـ ) فرمود : اگر خدا چنين مى كرد، هيچ كس ايمان نمى آورد. اما او در ميان مؤمنان، توانگر و تهيدست قرار داد و در ميان كافران نيز توانگر و تهيدست. آن گاه آنان را با امر و نهى و صبر و رضا بيازمود.
۲۰۶۹.امام صادق عليه السلام :خداوند عزّ و جلّ فرموده است: اگر بنده مؤمن من به دل نمى گرفت، هر آينه سر كافر را دستارى آهنى مى بستم تا هرگز سر درد نگيرد.
۴۰۹
نعمت بلا
۲۰۷۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :مؤمن نيستى مگر آنگاه كه بلا و گرفتارى را نعمت شمارى و آسايش را محنت؛ زيرا بلاى دنيا. نعمت آخرت است و خوشى دنيا. رنج آخرت.
1.علل الشرائع : ۵۸۹/۳۳.
2.تفسير القمّي : ۲/۲۸۴.
3.الكافي : ۲/۲۵۷/۲۴.
4.بحار الأنوار : ۶۷/۲۳۷/۵۴.