الحديث:
۲۸۷۰.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :اقْتُلوا شُيوخَ المُشرِكينَ. و اسْتَبْقُوا شَرْخَهُم.۱
۵۸۷
تَركُ الجِهادِ
۲۸۷۱.رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :فمَن تَركَ الجِهادَ ألْبسَهُ اللّهُ ذُلاًّ في نفسِهِ، و فَقْرا في مَعيشَتِهِ، و مَحْقا في دِينهِ. إنَّ اللّهَ تباركَ و تعالى أعَزَّ اُمّتي بسَنابِكِ خَيْلِها و مَراكِزِ رِماحِها.۲
۲۸۷۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :فمَن تَرَكَهُ ـ يعني الجِهادَ ـ رَغْبَةً عَنهُ ألْبسَهُ اللّهُ ثَوبَ الذُّلِّ. و شَمِلَهُ البَلاءُ. و دُيِّثَ بالصَّغارِ و القَماءَةِ، و ضُرِبَ على قَلْبِه بالإسْهابِ (بالأسْدادِ)، و اُدِيلَ الحقُّ مِنهُ بِتَضْييعِ الجِهادِ.۳
۵۸۸
شُعَبُ الجِهادِ
۲۸۷۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :الجِهادِ على أرْبَعِ شُعَبٍ : على الأمرِ بالمَعروفِ و النَّهيِ عنِ المُنكَرِ و الصِّدْقِ في المَواطِنِ و شَنَآنِ الفاسقِينَ. فمَن أمَرَ بالمعروفِ شَدَّ ظَهْرَ المُؤمنِ، و مَن نَهى عنِ المُنْكَرِ أرْغَمَ أنْفَ المُنافِقِ، و مَن صَدَقَ في المَواطِنِ قَضى الّذي علَيهِ. و مَن شَنَأَ الفاسِقينَ و غَضِبَ للّهِ عزّ و جلّ غَضِبَ اللّهُ لَهُ.۴
حديث :
۲۸۷۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :سران مشركان را بكشيد و نوجوانانشان را زنده نگه داريد.
۵۸۷
ترك كردن جهاد
۲۸۷۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كس جهاد را وا گذارد خداوند جامه خوارى بر جان او پوشاند و زندگيش را دستخوش فقر سازد و دينش را از بين ببرد. خداوند تبارك و تعالى عزّت و اقتدار امت مرا در سُمهاى اسبانشان و نوك نيزه هايشان قرار داده است.
۲۸۷۲.امام على عليه السلام :كسى كه به جهاد، بى ميلى كرده، آن را فرو گذارد، خداوند جامه خوارى و رداى بلا و گرفتارى بر او بپوشاند و به خوارى و فرومايگى درافتد و بر دلش پرده هاى گمراهى زده شود و به سبب فرو گذاشتن جهاد، حقّ، از او روي گردان شود و به باطل درافتد.
۵۸۸
شاخه هاى جهاد
۲۸۷۳.امام على عليه السلام :جهاد چهار شاخه دارد: امر به معروف، نهى از منكر، پايدارى در جبهه هاى جنگ و دشمنى با تبهكاران. هر كس امر به معروف كند از مؤمن پشتيبانى كرده است و هر كه نهى از منكر كند بينى منافق را به خاك ماليده است و هر كه در جبهه ها پايدارى ورزد وظيفه خود را انجام داده است و هر كه با تبهكاران دشمنى كند و براى خدا خشم گيرد، خداوند نيز برايش خشم گيرد.
1.سنن أبي داوود : ۳/۵۴/۲۶۷۰.
2.الأمالي للصدوق : ۶۷۳/۹۰۶.
3.نهج البلاغة : الخطبة ۲۷.
4.الخصال : ۲۳۲/۷۴.