۳۶۹۷
النَّهيُ عَن عُبودِيَّةِ المالِ
۱۹۴۴۶.الإمامُ الحسينُ عليه السلام :مالُكَ إن لَم يَكُنْ لَكَ كُنتَ لَهُ. فلا تُبقِ علَيهِ فإنّهُ لا يُبقي علَيكَ. و كُلْهُ قَبلَ أن يَأكُلَكَ۱ !۲
۳۶۹۸
حَقُّ المالِ عَلى صاحِبِهِ
۱۹۴۴۷.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :أمّا حَقُّ مالِكَ فأن لا تأخُذَهُ إلاّ مِن حِلِّهِ. و لا تُنفِقَهُ إلاّ في وَجهِهِ، و لا تُؤثِرَ على نفسِكَ مَن لا يَحمَدُكَ. فاعمَلْ فيهِ بطاعَةِ ربِّكَ. و لا تَبخَلْ بهِ فتَبوءَ بالحَسرَةِ و النَّدامَةِ مَع التَّبِعَةِ.۳
۳۶۹۷
نهى از مال پرستى
۱۹۴۴۶.امام حسين عليه السلام :دارايى تو اگر از آن تو نباشد، تو از آنِ او خواهى بود. پس به آن رحم نكن؛ زيرا كه او به تو رحم نمى كند و پيش از آنكه او تو را بخورد تو آن را بخور!۴
۳۶۹۸
حقّ مال بر صاحبش
۱۹۴۴۷.امام زين العابدين عليه السلام :امّا حقّ مال و دارايى تو اين است كه آن را جز از حلال به دست نياورى و جز در راهش خرج نكنى و كسى كه از تو قدردانى و تشكّر نمى كند [يعنى غير خدا ]را بر خود ترجيح ندهى. پس، آن را در راه طاعت پروردگارت به كار بر و در آن بخل مورز، كه در نتيجه، بار حسرت و ندامت را سر بار تبعات آن سازى.
1.الدرّة الباهرة : ۲۴.
2.و لنعم ما قيل في تفسير الزّهد أنّه «ليس الزُّهدُ أن لا تَملِكَ شيئا. بلِ الزُّهدُ أن لا يَملِكَكَ شيءٌ».
3.الأمالي للصدوق : ۴۵۵/۶۱۰.
4.چه خوب گفته اند در تفسير زهد كه : «زهد آن نيست كه مالك چيزى نباشى، بلكه زهد آن است كه چيزى مالك تو نباشد».