۱۸۹۳.عنه عليه السلام :كانَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يقولُ : إنَّ اللّه َ يُبغِضُ المُعَبِّسَ في وَجهِ إخْوانِهِ.^۱

۱۸۹۴.الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام :إنَّ اللّه َ لَيُبغِضُ البَخيلَ السّائلَ المُلْحِفَ.^۲

۱۸۹۵.الإمامُ الباقرُ عليه السلام :إنَّ اللّه َ يُبغِضُ الفاحِشَ المُتَفَحِّشَ.^۳

۱۸۹۶.عنه عليه السلام :إنَّ اللّه َ تباركَ و تعالى يُبغِضُ الشّيخَ الجاهِلَ. و الغَنيَّ الظَّلومَ. و الفَقيرَ المُخْتالَ.^۴

(انظر) عنوان ۴۰ «البِشر».
البلاء : باب ۴۰۸.

۳۶۹

أبغَضُ النّاسِ إلَى اللّه ِ

۱۸۹۷.بحار الأنوار ( ـ في الحديثِ القُدْسي ـ ) : اعلموا أنَّ أبغَضَ الخَلقِ إلَيَّ مَن تَمَثّلَ بِي و ادَّعى رُبوبِيَّتي. و أبغَضُهُم إلَيَّ بَعدَهُ مَن تَمثَّلَ بمحمّدٍ و نازَعَهُ نُبُوّتَهُ و ادَّعاها، و أبغَضُهُم إلَيَّ بعدَه مَن تَمَثّلَ بوصيِّ محمّدٍ... و أبغَضُهُم إلَيَّ بعدَ هؤلاءِ المُدَّعينَ لِما هُم بهِ لِسَخَطي مُتَعرِّضونَ. مَن كانَ لَهُم على ذلكَ مِن المُعاوِنينَ. و أبغَضُ الخَلقِ إلَيَّ بعدَ هؤلاء مَن كانَ مِن الرّاضينَ بفِعْلِهِم.^۵

۱۸۹۳.امام على عليه السلام :پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى فرمود: خداوند از كسى كه به برادرانش رو ترش كند نفرت دارد.

۱۸۹۴.امام زين العابدين عليه السلام :خداوند از آدم بخيل گدا صفت سمج نفرت دارد.

۱۸۹۵.امام باقر عليه السلام :خداوند از آدم بد زبان دشنام گوى نفرت دارد.

۱۸۹۶.امام باقر عليه السلام :خداوند تبارك و تعالى از پير مردِ نادان و توانگرِ ستمكار و تهيدستِ متكبّر نفرت دارد.

۳۶۹

منفورترين كس نزد خدا

۱۸۹۷.بحار الأنوار : ( ـ در حديث قدسى آمده است ـ ) : بدانيد كه منفورترينِ آفريدگان نزد من كسى است كه خود را به من مانند كند و ادّعاى خدايى نمايد؛ پس از او منفورترينِ مردمان نزد من كسى است كه خود را همانند محمّد كند و بر سر نبوّت او با وى كشمكش كند و مدّعى نبوّت شود، و پس از او منفورترين مخلوقات نزد من كسى است كه خود را وصىّ محمّد نشان دهد،... پس از اين مدّعيان دروغين كه در معرض دشمنى منند، منفورترين آفريدگان نزد من آنانى هستند كه اين عدّه را در ادّعايشان كمك مى دهند و بعد از اينان منفورترينِ خلايق نزد من كسانى هستند كه به كردار اين افراد خشنودند.

1.مستدرك الوسائل : ۸ / ۳۲۱ / ۹۵۵۲.

2.بحار الأنوار : ۷۸ / ۱۴۰ / ۲۷.

3.بحار الأنوار : ۷۸ / ۱۷۶ /۳۳۸.

4.بحار الأنوار : ۷۵ / ۳۱۲ / ۱۷.

5.بحار الأنوار : ۹۲ / ۲۵۳ / ۴۸.